一把不舒適的椅子，卻探討了什麼是舒適！

什麼是舒適？什麼又是不舒適？

不 存 在 的 幸 福 與 舒 適

（欲 望 無 法 被 滿 足）

或者，更確切的描述是我們不知道什麽是幸福。別生氣，因為我們往往只知道什麽是不幸福。

我們的欲望被滿足過嗎？說從來沒有，大概沒幾個人反對吧。

舒適是個相對的概念：它的科學定義大約是這樣的：“在避開不舒適之後，餘下的情況就是舒適”（語出黎辛斯基）。

舒適更是個動態的概念，有多個層次：情緒、心境、物理環境（陽光，通風）、私密、視覺、適應性、時代背景等。多數時候是在比較下階段性確立的：壹直以來根本的需求就那麽不太多的壹點點，椅子用來坐（壹個靠背的傾斜角度就是解決其舒適的根本問題）、桌子用來置物，書寫、櫃子儲物、床用來睡覺（只是啪啪啪的時候最好不要也啪啪啪的發出聲音）。

設計者（人類不自知的欲望）出於目的而不斷所謂階段的強化功能與舒適性：實際上毫不客氣的說是作繭自縛，為利益張目罷了。​

這個作品，意在探討什麽是舒適的根本問題（這些問題是多麽的不討好啊）。

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設計於2012年，由中國功夫的紮馬步而想到。這裏只出現壹個類似椅子的側邊：“坐”在側邊，其實是蹲馬步（三分鐘），站起來的感覺就是舒適的。而練功正是通過對自身機能的增強而達超越。也有好多運動員吃或註射激素，當然，如果偷偷摸摸大可好些事可以幹。

​恰巧2012年北京798（曾經的當代藝術聖地）壹畫廊展出芬蘭赫爾辛基大學庫卡波羅的傢俱，壹把號稱最舒適的椅子：幾乎是壹臺機器，總之由多個構件與多種材料構成。筆者坐上去：略感舒適、略感束縛（其實與先前的理發坐具異曲同工）。我們為任何角度的不斷嘗試喝彩，就是不可言過其實，而已。

中國傳統傢俱（官方為代表的）正身，危坐禮儀使然。其舒適性更多在意自身的塑造：坐姿的持久之於身型、呼吸、骨骼的積極調整。多多少少的節制（習慣罷了）。

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西方沙發較軟弱者，長期陷臥其累或者不能自持（所以就要健身嗎）。

中國人怎能沒有智慧讓傳統傢俱更加所謂的“舒適”呢？大家都瞄過春☆禁☆宮圖壹眼兩眼吧：就這壹件事他們已經研究好多神器了。只是這裏面有道理在是確定的。

不能理喻的是什麽新中式：調整各種尺寸以適應種種（設計就設計，簡化就簡化），最好別套詞甚至本末倒置。無意冒犯這類新中式傢俱的設計師們，只是人本不該被活在某種風格和符號之中。

它要求壹個更為本質的存在：有趣並輕松的想法（最好有點觀念）、真材實料、確切的工藝做法、恰當不矯情的功能提供。關於功能、舒適我們應該抗拒工程師與建築師提供我們的那些不恰當的定義。