小小根付惹人愛

NHK紀錄片“美之壺”系列有一集根付特輯，看完之後我也有點被根付打動······

所以今天就跟大家聊聊根付。

NHK紀錄片“美之壺”根付特輯

根付到底是什麼，之前軟體動物老師已經介紹過了，在此不再贅述。傳送門→《根付，別在腰間的奇奇怪界》

簡而言之就是江戶時期日本男人腰帶上的配飾，用來掛住煙草盒或印籠等小物件。它區別於擺件的重點在於有孔，這跟它的功能有關，繩子穿過根付後才能拴住墜物。雖然根付現在不再具有實用性，但標準的根付一定是有孔的。

根付可以說是手機掛飾的鼻祖，這種小巧精緻，構思奇妙，高不過幾釐米的小玩意卻能承載許多歷史和創意。

鏡蓋根付

根付的流行跟德川家康有很大關係。德川家康本人非常喜愛各種常用藥，常跟官員們說，即使在現在的太平歲月，出門也要帶點常用藥才好，比如劃傷啊、腹痛啊、頭痛啊，都能很快解決（深表認同）。主公發話，下級自然照做。但是用什麼裝藥比較好呢，大家就想到了平時裝印章的小盒子，印籠。印籠當時便作為藥盒廣泛使用，而把印籠固定在腰上的小機關就是根付。

根付和印籠

在普及初期，很多根付是用系印（一種上方有立體空洞造型的印章）來代替的。這就跟另一位名將豐臣秀吉有關係了。他是出了名的系印收藏家，高級武士們自然都跟隨他的腳步，所以江戶時期各家各戶幾乎都有系印。而這種系印非常適合作為根付。但印章的棱角難免劃破腰帶。

17世紀開始，根付便逐漸定型成現在這種圓潤的特點。並且重心漸漸從實用性轉到了藝術性上。這主要是由於富裕階級開始追求根付的觀賞性，材質上也開始使用象牙、泥金等昂貴品。

根付佩戴圖

江戶末期根付的流行達到一個頂峰，進入明治時期之後開始受到西方的矚目。這一時期根付大量流入歐美，後來的根付收藏家也多為歐美人。在大英博物館、波士頓美術館等均有大量精品根付藏品。

大英博物館藏日本根付

大英博物館藏日本根付

大英博物館藏日本根付

大英博物館藏日本根付

大正、昭和時期西服在日本基本普及，根付也隨著和服在日本國內經歷了一段衰退期，之後現代根付逐步安定成型。

現代根付師至水先生作品

現代根付師至水先生作品

根付作為一種著眼於精緻取巧的藝術品，很好地體現了日本人的性格特點：不擅長制定規則，但一旦被給出框架就可以在其中發揮無窮想像力，不斷拿出超越極限但永遠不會越過邊界的驚人成果。這很類似汽車、小家電產業。或許這是一種戴著腳鐐跳舞的受虐快感······

饅頭根付

印章根付

現在根付收藏主要分為古根付和現代根付兩大類。古根付價格穩定、偏貴。但不管是著名根付師的精品，還是不經名的優秀作品，首先要從根付本身的藝術性來評價，其次可以借助銘紋來辨別真偽。據說把玩根付的老手一上來就先攥住，用掌心感受它是否圓潤，判斷材質。

形雕根付

立根付

最後再說一個小八卦：文學家尾崎紅葉的父親竟然是著名根付師尾崎穀齋。這位在日本海內外都有眾多粉絲的根付大師卻死于河豚中毒······不知道他有沒有雕過河豚題材的根付······

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