沉千憶：走婚族的性自由，你能享受嗎？

（談性說愛中文網特約專欄）提到摩梭人，進入我們腦海的大概就是“走婚”二字。但是，我們真的瞭解 “走婚”嗎？

其實，所謂的“走婚”，是漢族對摩梭人兩性關係的巨大誤讀。因為摩梭人根本就沒有婚姻這回事。拋開文革後期摩梭人被強勢安利結婚這件事不談，傳統的摩梭人只有三種性☆禁☆生☆禁☆活方式。

第一種叫暗訪。

跟記者去調查地溝油用的是一個詞。這是一個成年摩梭男女可以主動向對方提出約會或者約炮請求的活動。既無經濟往來也無持續性，更不專一，雙方可以同時約會他人。一般約會都發生在晚上，男方到女方的住所去。而暗之所以為暗，是因為男方必須在雞叫之前離開，聽上去有點像偷☆禁☆情，略同情那個男生。

第二階段明訪。

那麼，如果這兩位性☆禁☆生☆禁☆活比較和諧，也比較聊得來，想多約一會，那就可以進入到明訪階段。所謂明訪就是兩位想建立長期的情侶（炮友）關係中的男方，需要每年帶一次禮物到女方家去，以求得女方家人的認可。這樣就不用一大早摸黑跑了，可以睡到天亮再起，女方家人要是心情好，說不定還會煮早餐給他吃。但此時，雙方仍然沒有經濟往來和專一需要。雙方仍然可以與他人約會，類似我們所說的開放式關係。

這時你可能會好奇，如果兩個或更多的男生同時看上了一個女生怎麼辦？打一架？誰贏了歸誰？那就錯了，這是男權社會把女人當獵物的邏輯。摩梭女人擁有絕對的決定權，不管先來後到，你是明訪他是暗訪，你帥一點他醜一點，姑娘翻誰的牌子就是誰。那已經明訪的男生會不會吃醋？答案是不會的，在摩梭男人心中，姑娘是大家的。沒有哪個男人可以永遠佔有哪個女人。因為沒有將女人佔有這種觀念，所以在摩梭社會裡，嫉妒是不存在的，甚至根本沒有強☆禁☆姦這回事。

第三種性☆禁☆生☆禁☆活方式共居。

共居，一般是指一對男女在明訪之後發現跟對方不僅嘿咻得爽，兩個人搭檔生產也挺默契的。好吧，既然有經濟關係了，就得穩定一點。當兩個人向外界宣佈開始共居，就意味著兩人暫時停止與他人的約會，否則會被大家鄙視。這裡的鄙視並不是給某一方扣上不忠貞不純潔的帽子，只是認為一方不夠講信用而已。

講到這裡必須說一下摩梭人的生產生活方式。男權社會為什麼會產生婚姻制度，是因為我們這個社會最原始的經濟單位是姻親。而摩梭人的經濟單位是血親。也就是說，摩梭人以血緣家庭生活在一起。婦女負責家務等羽量級勞動，男人負責重體力勞動。在ta們的認知裡，這兩種勞動並沒有任何貴賤難易之分，只不過需要的力量不同而已。也就是說，男性最主要的作用是付出體力。

選擇共居主要是借助了男人的力氣，卻讓渡了一部分性自由，想來也是不太開心的。於是，就會出現數十年共居關係後，男人沒有力氣幹活要被女人掃地出門只好向村長哭訴的事。聽上去像不像中年暴發戶拋棄一起吃苦打拼人老珠黃髮妻的翻版？

所以說，摩梭的兩性關係主導權掌握在女人手裡。摩梭人生活在一個無夫無父的社會裡，摩梭語裡甚至沒有“父親”和“丈夫”這兩個詞。生下的孩子由母親和舅舅撫養，爸爸是誰並不重要，也沒人在乎。男孩子對男性的認知往往來源於舅舅。但他們似乎並沒有因為不知道爸爸是誰而困惑或不快樂，大部分人還是找到了屬於自己的人生大和諧。

講摩梭人的性☆禁☆生☆禁☆活方式，其實是想說明人類有無數的可能性，我們所認為的必然，也許只是這個世界的一種樣態。就像一百年前，中國人還認為一夫一妻多妾是天道是自然。

我並不覺得摩梭人的方式更高級，因為它不適合在全世界範圍推廣，畢竟不能幹掉全世界所有有佔有欲的人。但是我們仍然可以嘗試啊，說不定就能探索出比一夫一妻更適合人類的方式呢！

（沉千憶：出走的新聞人，半桶水法學生，關注性與性別平等，以及星辰大海下的每個微小個體。）

（原題：我穿牆而去。特約專欄，未經允許，不得轉載。個人觀點，不代表本網立場。）