人類如何才能擊敗Master？金庸早就告訴過你了
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大宋元祐七年（西元1092年），在甘陝一帶一個不知名的地方，各國圍棋高手突然齊聚於此，共同挑戰一個終極任務：在神秘人Master設下的擂臺上，挑戰他擺出的圍棋超級難題“珍瓏”。
當時的參賽者有大理圍棋高手段譽和段延慶、中原圍棋名家范百齡、姑蘇資深棋手慕容複、吐蕃圍棋九段鳩摩智等人，在場吃瓜群眾包括河南嵩山少林寺玄難、青海星宿派CEO丁春秋、以及姑蘇燕子塢的包不同等人。
首先上場的是大理九段段譽，他下了十幾手之後，搖頭認輸。他這十幾手棋“愛心太重，不肯棄子”；
跟著上場的是中原範百齡，他精研圍棋數十年，但只稍稍看了一下，就覺得頭暈腦脹、氣血翻湧；再算了兩分鐘，突然眼前一團漆黑，跟著就像“對王之王”對穿腸一樣，噴血不止。
接下來是姑蘇慕容複和吐蕃鳩摩智聯手挑戰，也是雙雙落敗。慕容複失敗在於“執著權勢、勇於棄子，卻說什麼也不肯失勢”；而鳩摩智直接就宣告：擊敗Master是不可能完成的任務，大家別在這裡浪費時間了。
最後上場的段延慶，更是被這個難題弄得走火入魔，眼看就要自盡而亡。這一大群頂尖圍棋高手，全部都被Master虐得快要斷氣。這一幕，跟當下倒頗為相似。
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就在人類喜氣洋洋準備跨進2017新年之際，2016年12月29日，一個名為“Master”的帳號在奕城網上線，接連戰勝奕城網上的“大神級”棋手 XIUZHI、龍膽和劍術，這三個帳號，分別對應的是韓國第一人樸廷桓、新科百靈杯冠軍陳耀燁以及中國名人戰冠軍連笑。
跟一般論壇不同，弈城的高手全部實至名歸，幾乎全是職業棋手。在號稱“人類最後一座智力堡壘”的圍棋領域，他們全是堡壘最上層的守衛者。“Master”在旗開得勝後，開始以每天十盤的速度，挑戰中日韓三國的圍棋高手。
然後呢？古力、柁嘉熹、羋昱廷、時越、李欽誠、唐韋星、範廷鈺、江維傑、金志錫、薑東潤、樸永訓……全部敗下陣來。而這些人，沒有一個不是世界冠軍！
在弈城網站取得30連勝的成績之後，“Master”轉戰另一圍棋網站野狐，又取得了17連勝的戰績，日本第一人井山裕太也不是對手。8次世界冠軍得主古力九段發出懸賞：第一個戰勝 Master 的棋手，獎勵 10 萬元。
但就算是100萬元，估計也沒人能拿到。1月3日晚，“Master”又取得了三連勝：第一局勝韓國第一人樸廷桓，第二局勝韓國世界冠軍元晟溱，第三局勝中國第一人柯潔。
在新年更替之際，中日韓一眾頂尖棋手，排隊等著被“Master”翻牌子。在取得50連勝、把人類的頂尖棋手全部虐完至少兩遍之後，“Master”一言未發飄然而去，掛出“明日再虐”的牌子。
目前唯一可以確定的是：“Master”如果不是日本漫畫《棋魂》裡轉世附身的棋聖藤原佐為，就是去年在五番棋大戰中擊敗李世石的Alphago的2.0進化版，反正不是人。
理由很簡單：
1.下20~30秒的快棋，幾乎不犯錯誤，而且每天下十盤，已經超出了目前已知的人類智力和體力極限。
2.Master的棋力和下棋特徵與AlphaGo相似。在優勢下會做不必要的退讓，甚至在自己的空中填子。
3.每手棋所用的時間固定為7秒，落子位置常突破人類的圍棋知識範圍，能在對方基本不出錯的情況下大幅度領先，對圍棋有超出人類的理解。
棋手面對“Master”的感覺，就像2011年在溫布利大球場，功勳教練弗格森面對那支無解的巴薩時，雙手不由自主地顫抖。那是一支傳球永遠不丟、可以從本方守門員開始一路把球傳進你門的足球隊，你再努力奔跑、再瘋狂逼搶、再竭盡全力，在旁人的眼裡也是被玩弄於股掌之上的猴。
巴薩還有走入低谷的時候，但電腦永遠只會變得更強。總之如今在人工智慧的進攻面前，人類棋手已經到了基本任機宰割的地步。如果勝負就是圍棋的最高境界，那麼如今站在巔峰的已經不是血肉之軀。
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在徐浩峰以圍棋天才吳清源為原型的小說《大日壇城》中，日本劍道高手世深順造認為：
“隨著西方文明的入侵，東方世界趨於功利，他的武功不知不覺也變得功利，一味追求力量，而忽略了劍的藝術。現在他已明白自己的錯誤，所以不能接受教習一職，並切下拇指，向世人表示追求力量的錯誤。”
跟這個世界一樣，近代以來圍棋也逐漸變得越來越功利，求勝成了下棋唯一的目標。
不可否認的是，有時取勝確實是令人振奮的。1985年，第一屆中日圍棋擂臺賽進行，雙方各出8人。日方主將藤澤秀行僅僅是象徵性的，因為日方覺得排在第六位出場的小林光一即可解決戰鬥；中方主將是聶衛平。
在小林光一六勝中國棋手後，中方唯一的主將聶衛平出場，連勝小林光一、加藤正夫和藤澤秀行，這是一個多世紀以來，中國第一次在圍棋比賽中戰勝日本。
第二屆又出現了日本尚餘5將、中方僅剩老聶一人的局面。“光杆司令”聶衛平連勝4名日方高手，在日本進行的決戰中再度將日方主將大竹英雄擊敗。
第三屆，聶衛平以一個三連勝的戰績再度擊敗日本。他在三屆擂臺賽中11連勝的戰績，讓舉國上下為之瘋狂，中國圍棋從那時開始騰飛。
取勝固然重要，但一直有人認為：求道是比取勝更高的境界。如果不能到超越勝負的境界，就始終不能達到圍棋的巔峰。
“求勝派”和“求道派”一直是圍棋的兩端。木谷實、趙治勳、小林光一和李昌鎬都是求勝派的代表，特點在於極重實利、但求取勝，不管棋下得有多難看；而武宮正樹的特點則是典型的理想主義：把追尋可能性和棋道，看得比取勝更重要。他的“宇宙流”棋風飄逸大氣，不願為求一勝而折腰。
在職業棋手時代，自然是趙治勳和小林光一這樣的棋手勝率更高。但自稱“棋道一百，我只知七”的藤澤秀行卻說：“我們的棋用不了多少年就會被人遺忘，只有武宮的棋會流芳百世。”
拿破崙說：這世界上只有兩種力量，一種是劍，一種是思想，而思想最終戰勝劍。如果說趙治勳、小林光一他們手執的是無堅不摧的利劍，武宮正樹就是用自己華麗深邃的思想來抗衡。
在上帝視角看來：兩隻猴子下棋，勝負毫不重要——只有猴子才在乎一時輸贏。上帝看重的是：哪一隻猴子下的棋更接近他。
如果圍棋只是為了求勝，那人類已經一敗塗地，甚至沒有捲土重來的可能。與馬曉春並稱為“天才少年”的錢宇平九段，後來由於用腦過度，一度住進了精神病院。勝負的壓力，足以把人類最頂尖的頭腦廢掉。
而如今面對的是不斷進化的人工智慧，勝負的天平已經更加不會往人類一端傾斜。如果棋手下棋、觀眾看棋只是為了看誰取勝，那乾脆看Alphago的兩代版本互撕算了。
在汽車發明之後，十個博爾特也跑不贏一輛奧拓，如今圍棋又被攻陷。跟機器相比，人類在冷酷無情的絕對指標面前一定會輸得一敗塗地；但人類不同於機器的地方，就是人類明白：
與結果相比，過程才是更終極的意義。
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在段延慶即將喪命、中外圍棋高手面對“珍瓏”難題都一籌莫展之際，一名圍棋初哥本著慈悲為懷之心登上了舞臺，他是少林寺的初級門徒、江湖上籍籍無名的虛竹。
他反正不會下，也就閉上眼睛隨手下了一著，只求擾亂棋局，讓段延慶清醒。
人倒是救到了，但他這一手完全是自殺式下法，把自己苦苦掙扎的白棋全送上了不歸路，眼看就要全軍覆沒了。
一眾圍棋大高手全部哈哈大笑。在地上吐血的範百齡也暫停噴灑，忍不住評論：那不是開玩笑嘛？
就在大家圍觀菜鳥出醜之際，菜鳥居然在棋盤上應了一著。而這一步棋，居然大有道理。自殺本方數十子之後出現的局面，完全是煥然一新的。
感激他救命之恩、在暗中以腹語傳音指導虛竹的圍棋高手段延慶，下了兩步之後才明白：任何下過兩天棋的初哥，都不可能像虛竹那樣下；而只有像這樣隨手一下，後來的妙著才能源源而生。否則再過一千年，到了Alphago的時代，也未必能破解這難題。
這局棋本來糾纏於得失勝敗之中，以致無可破解。而虛竹那隨意一手，既不著意於生死，更不著意於勝敗，反倒向死而生，最終解破了這個虐遍一眾高手的圍棋難題。
所以其實如何擊敗“Master”，金庸早就已經告訴過你了，那就是……
……拔掉插頭。
在你還來得及拔掉之前。