你真的知道古玩和文玩的區別嗎？

古玩與文玩這兩個詞由來已久，兩詞雖只有一字之差，但卻有著本質的不同。今天就給大家粗略的講一講。

乾隆本朝整紫檀木雕山林圖山子擺件配硬木底托

古玩，又稱文物，俗稱老物件，被視作人類文明和歷史的見證物，其中包含了歷史學、方志學、金石學、博物學、鑒定學及科技史學等知識內涵。文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。現代意義上的文玩可以通俗的理解為帶有傳統文化氣息的賞玩件或手把件。

紫檀海棠口筆筒

隨著人們生活水準的提高，單純的物質追求與精神追求已經不能再滿足生活需要。古玩的稀缺性也不能很快的填補市場的空缺。這時文玩收藏作為精神與物質雙重存在的載體彌補了上來，這幾年發展的非常快，並且很多人將其當作是升值與保值的理財工具。很多人覺得文玩商品資源有限，認知度強，升值潛力巨大，並且一些媒體作為輿論導向，這些人抱著理財的態度收藏投資。從心理上講，當身邊的朋友都有幾件文玩商品時，自己如果沒有一件文玩商品就覺得有失身份顯得格格不入了，文玩收藏既彰顯文化品位，又有經濟升值空間，很多人便開始熱衷收藏了。

盤玩已久的鳳眼菩提

文玩商品中應該以珠串最為代表性，珠串在歷史上作為飾品出現，佛教的盛興又使得珠串步入了尋常百姓家，今天為什麼又再次受到追崇呢？在市場上發現，很多喜歡珠串並不是出於宗教原因，而將其看成一種時尚。串珠不僅可以欣賞，還具備很強的裝飾性，並且適應現代人的生活節奏方式，現在人們工作忙碌，緊張，稍有閒暇的時候，便可取下來把玩、欣賞，放鬆心情緩解壓力，當把珠串佩戴在手腕上、脖子上的時候，就起到了美觀、裝飾的作用。

紫檀碎料

手串有不同材質和樣式，其中以木質手串最為常見，在木質手串中小葉紫檀材質的手串因其材質的珍貴，並且有著悠久的歷史文化底蘊，所以就成為了喜愛文玩珠串愛好者的首選。我國古代最早有記載認識和使用紫檀木始于東漢末期，晉·崔豹《古今注》有記載，時稱“紫檀木，出扶南，色紫，亦謂之紫檀。”到了明代，此木為皇家所重視，開始大規模採伐。小葉紫檀在中國中藥裡也是上乘的名貴藥材，明朝李時珍《本草綱目》本部第三十四卷記載：“紫檀，鹹，微寒，無毒；主治：止血，止痛，療淋，敷刀傷。”《本草綱目》本部第三十四卷說：紫檀味鹹，微寒，無毒，能和營氣消腫毒。小葉紫檀能止血、止痛，特別是它能夠調節氣血，氣血調和了，氣色自然就會好的，使人面色紅潤，雙目有神。

水波紋紫檀手串

讀到這裡肯定有很多讀者會想：“這麼珍貴的東西肯定離我們尋常百姓太遠了”！說實話按照現在小葉紫檀的市場價格來計算，普通家庭的確不可能購置大件的傢俱和工藝品，但是以小葉紫檀材質製作的珠串和小手把件就顯得非常的親民了，價格從幾百元至幾千元不等，我們可以根據自己不同的喜好來選擇。