作為一個特別重視個性的人，你能穿什麼

在128年前的今天，梵古割下了自己左耳的一部分，此後他成了一個徹底的工作狂，保持著幾乎每日一幅的產量。他那逐步甩開外形、鮮豔而帶著一絲瘋狂野性的畫作深深影響了在二十世紀的俄國出現的“至上主義”（或稱“絕對主義”）派畫家，其中就包括了凱西米爾·馬列維奇，這位至上主義的中流砥柱。

文森特·梵古，《有柏樹的麥田》，1889年

在前人的基礎上，這些畫家對藝術的理解更加抽象、難以實現起來。相對于蒙德里安極富組織性、一派客觀嚴謹，並且一如眾多藝術流派那樣希望通過藝術創作表達思想情感的幾何來說，至上主義的畫作不僅完全不在乎技法，連“表達”都拋諸腦後。在他們眼中，繪畫就是一切，繪畫構成了藝術世界，也是絕對真理；客觀世界的視覺現象毫無意義，藝術怎麼能被這些外在的俗物所束縛？傳遞情感才是正道，畫家就應該甩開客觀實物，“什麼都不用”地創造。於是，身為至上主義的領軍人物，馬列維奇創造出了這樣的畫作：

凱西米爾·馬列維奇，《黑圓》，1915年

“毫無邏輯”的結構和空間：

凱西米爾·馬列維奇，《至上主義結構》，1917年

甚至拋棄了色彩，達到期望中的“空”的狀態，比如這樣：

凱西米爾·馬列維奇，《白底上的白色方塊》，1918年

“現代藝術之父”塞尚也曾說過，自然中的物體都是由圓球體、圓錐體、方塊所組成的。帶著這樣的想法看這件polo衫，仿佛還能看見世界的終極。

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方塊、三角、圓形，這件黑白相間的襯衫用常見的幾何和最簡單的顏色繪製出了匪夷所思的效果，抬眼看看馬列維奇的《黑圓》，或許能和這件襯衫一樣頗具個性。

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低調簡潔的顏色，富有衝擊力的幾何讓人眼前一亮；撤去明面上的紐扣，從而保護圖案完整性的細節不可謂不走心。

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藍、綠、棕混合出一副叢林抽象畫，對迷彩和繪畫都有興趣的人不妨試試這件，在粗獷和藝術之間尋得了平衡。

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撰文：ClaireZu