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古有門神護主,今有法寶護家

秦瓊、尉遲恭是門神中的武門神,大約元代以後,才祀之為門神,然二人確為唐人。據明《正統道藏》中的《搜神記》和《三教搜神大全》及《歷代神仙通鑒》等記載,二門神為唐代秦瓊(秦叔寶)、尉遲恭(尉遲敬德)二將軍。相傳唐太宗身體不太好,寢宮門外有惡鬼耶魅號叫,六院三宮,夜無寧日。於是太宗將全部情況告訴眾大臣,秦叔寶上奏說:“臣平生殺人如摧枯,積屍如聚蟻,何懼小鬼乎!願同敬德戎裝以伺。”太宗准奏,夜晚讓二人立于宮門兩側,一夜果然平安無事。太宗嘉獎二人後,覺得整夜讓二人守于宮門,實在辛苦,於是命畫工畫二人像,全裝怒發,手執玉斧,腰帶鞭練弓箭,一如平時,懸掛在兩扇宮門上,從此耶祟得以平息。

直到元代人們才沿襲這種做法,奉二人為門神。此前曾有過類似的記載,不過均未說明是此二人,如南宋佚名氏《楓窗小櫝》曰:“靖康以前,汴中家戶門神多番樣,戴虎頭盔,而王公之門,至以渾金飾之。”宋趙與時《賓退錄》雲:“除夕用鎮殿將軍二人,甲胄裝。”直到明清以後,書中記載才明確為秦瓊尉遲恭二人,如清顧祿《清嘉錄·門神》中雲:“夜分易門神。俗畫秦叔寶尉遲敬德之像,彩印於紙,小戶貼之。”清李調元《新搜神記·神考》:“今世惜相沿,正月元旦,或畫文臣,或書神蒂鬱壘,或畫武將,以為唐太宗寢疾,令尉遲恭秦瓊守門,疾連愈。

”另據今人張振華常華《中國歲時節令禮俗》記載:“貼門神,歷史悠久,因地方不同,時代不同,貼用的也不同。北京多用白臉兒的秦叔寶和黑臉兒的尉遲敬德。至今仍有住戶這樣做,以祈人安年豐。”表明二神從受祀岍,至今仍然被人們所祀奉。還有地方供關羽、關平、徐延昭與楊波、裴元慶和李元霸、岳飛和溫瓊(或韓世忠)、岳雲和狄雷(或何元慶、陸文龍)、趙匡胤和楊袞、胡大海和常遇春等。