“十對婆媳九不和” and “婆媳親，全家和”

俗話說的好：家家有本難念的經，其中一本就是婆媳經！婆媳關係這個亙古不變的話題，難道就真的這麼難處理嗎？每座婚姻的圍城裡，家家戶戶的屋簷下，都有一段婆婆和媳婦的故事。中國有句老話叫“十對婆媳九不和”，婆媳關係的微妙性、特殊性和難處理性眾所周知。如何正確解讀這本《婆媳經》？我想誰都不能給你一個明確的答案。“婆媳親，全家和”。這話有雙重涵義。其一是說婆媳關係融洽與否直接影響著整個家庭中其他人際關係，如夫妻關係、親子關係、兄弟姐妹關係以及祖孫關係。其二是指婆媳關係是家庭內部人際關係中最微妙、最難處的一種關係。 這樣看來，婆媳關係是否融洽將關係到整個家庭的和睦！那今天，就讓我們試著一同來解讀這本千年婆媳經吧！

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首先，我們需要從原因入手，即是什麼導致了婆媳關係的難處理呢？我想無非有以下四點原因：

1、婆媳關係本身的微妙性。

我們要知道，夫妻關係的存在是由於婚姻關係，母子關係的存續是由於血緣關係，而婆媳關係的既不是由於親屬關係，也不是由於婚姻關係，婆媳關係僅僅是因為與自己的丈夫締結婚姻而與其搭建起來的一層關係。在現實生活中，婆媳關係被要求的可能超于親屬關係，這使得與實際形成的觀念互相矛盾。對婆媳而言，他們自己為對方的付出，或是在支配權的使用上往往是心中存有不願，並不是完全的採納或者接受。因此在某些事情上是很容易引發爭執的。

2、婆媳緊張的傳統造就一種惡性循環。

婆媳關係可以說是中國家庭內部人際關係中的一個傳統難題。在漫長的封建社會中，婆媳關係是一種不平等的人際關係，媳婦必須俯首聽命於婆母，沒有獨立、平等的人格尊嚴。“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑”，是舊社會做媳婦艱難的生動寫照。同時，“多年的媳婦熬成婆”，從而形成了一種婦女壓迫婦女的惡性循環。

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3、支配權以及事務管理權的衝突。

我國家庭中有“男治外、女治內”的傳統，婆婆做了幾十年的內當家，現在把權力交給媳婦，媳婦在家庭事務中唱起了主角。對這種角色的轉換，做婆婆的往往不易適應。“有的婆婆雖已年過花甲，卻仍希望繼續保持在家庭中的經濟支配權，或者難以接受完全由媳婦掌握家庭經濟大權的事實；而做媳婦的也往往不甘讓步，這就難免發生矛盾。

4、仲介失衡。

夫妻之間在活動、打算、開支以及交往等方面有著更多的共同點。在這些問題上，夫妻觀點的一致性往往要超過母子觀點的一致性。這是因為兒子和母親相隔一代，在心理上存在著差異，這樣就容易造成兒子仲介作用的失衡。如果母親不理解，就會產生“娶了媳婦忘了娘” 的心態，誤認為兒子對自己的感情被兒媳奪去了，而遷怒于兒媳。

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那對於具體出現的婆媳之間的矛盾，我們應該怎樣去解決呢？

新形勢下，女人應該有新的“三從四得(德)”——“從不在背後說婆婆壞話，從不在婆婆面前和老公過分親熱，從不要在婆婆面前數落老公;婆婆的長處要虛心學得，婆婆的嘮叨要聽得，對婆婆物質感情投入要捨得，對婆婆的馬屁要拍得”，才能和婆婆和平共處。哈哈，真的是很精闢不是嘛！

1、作為新時代的好兒媳，不能硬是和婆婆對著幹。畢竟在某些事情上，婆婆的觀點較為傳統，難免會有衝突的地方，這個時候雙方一定要保持冷靜的頭腦。即使一方發脾氣，另一方也應克制自己的情緒反應，等對方情緒平靜之後再商討處理所存在的問題。心理學告訴我們，消極而強烈的情緒容易使人失去理性，導致衝突升級；爭吵還具有“慣性”，即一旦因一點小事“開戰”，日後往往有事便吵，久而久之，成見會越來越大。因此，當一方情緒反應激烈時，另一方應保持冷靜與沉默，或者尋機走脫、回避，等事態平息後再交換意見，處理問題。

2、還要禁忌這樣一點，婆媳雙方平日有了意見，切忌向鄰居、同事或朋友亂講。我國民間有這樣一句俗語：“捐東西越捐越少，捎話越捎越多”。說的就是“傳話”在人際關係中的不良作用。婆媳失和，向親朋鄰里訴說，傳來傳去，面目全非，只會加劇矛盾。作為婆媳，應引以為訓。

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3、要將物質上的孝敬與情感上的交流相結合。 作為兒媳要和婆婆搞好關係，除了物質上孝敬之外，還應注意和婆婆搞好感情交流，消除心理上的隔閡。只有彼此心理及時溝通，雙方的心理距離才會縮短。因此，做媳婦的平日裡要經常向婆婆問寒問暖，每逢老人身體不適，更需悉心照料，使老人在精神上得到安慰。

4、當然還要發揮好兒子中間人的作用。特別注意的是，作為兒子，在婆媳之間，觀點一定不能直接偏向另一方。要在裡面盡可能發揮平衡的作用。

各位兒媳婦，今天的這部經不知道各位學得怎麼樣，記住婆媳之間的事，一定要冷靜處理，雙方要互相尊重，只有這樣，婆媳關係處理的才能如魚得水，只有這樣，才能家和萬事興！如果感覺小編寫的不錯的話，就快快點一波訂閱吧！哈哈......