假正經和正兒八經

出自清·李寶嘉《官場現形記》第四十二回:"喜歡便宜，暗中上當，附庸風雅，忙裡偷閒。"指為了裝點門面而結交名士，從事有關文化的活動。比如常常稱那些暴發戶購買書畫的行為為"附庸風雅"。可見文化這東西是人人都追求的，人人都要顯得"有文化"。如果明明沒有文化，偏要裝得有文化，這就叫"附庸風雅"。

在以前這個詞不管怎麼看其實也都是一個貶義詞，表示對他人的一種嘲諷。其實在現在看來，風雅不管是自身的內涵還是附帶的顯擺，他也都只是人希望提高自身的一個修養和內涵罷了，何來的好與不好呢。俗話說，人無完人，一些自己不懂的方面，並不代表自己是不被允許去嘗試的。詩詞歌賦，名人字畫對懂的人來說那是欣賞，但對不懂的人來說，那也許是它對自我的一種修飾。任何東西都是多面的，總不能固執的去定義它的唯一性。

古人教導我們說，知之為知之，不知為不知，是知也。這句話也沒錯，但是是不是就適用於任何時候呢，作為學生的時候它是實用的，但是社會呢，這個社會有時候是需要你去強壯鎮定的，很多時候即使是裝出來的自信那也是需要的，現在裝了，後面再努力學就好了，活到老學到老，沒有人會說自己是全能，一個領域的佼佼者，並不代表是所有領域的佼佼者，但是沒有人規定他不可以涉足其他的領域，即使我不懂。做過才會知道自己行不行，不做，就永遠不知道。