盤點各大招財吉祥物，哪個更加適合你

每個國家經過幾百年甚至幾千年的文化洗禮，都形成了自己獨特的文化。比如日本，在詭異而流行的江戶時代的文化裡，引起人們最多關注的就是日本體系複雜的傳統妖怪。而這些妖怪時而讓人恐懼，時而充滿了幽默感。這些令人興趣十足的日本民間創造為大量的藝術家和文學作品提供了素材。而其中的一部作品名為《百怪圖卷》，是由佐脇嵩之在1737年所創造的一副畫卷，佐脇嵩之的彩畫作品包括了日本歷史上最臭名昭著的妖怪，也為後人留下了極富創見的妖怪藝術。

而在中國，對後人影響最廣最深的恐怕就要數格式各樣的招財吉祥物了。我們即便是在許多港臺電影中，也會發現其中不乏許多關二爺的招財像擺放其中，足以見得這些招財吉祥物對中國的文化影響有多深。

下面就讓我們來盤點一下各大招財吉祥物，找找哪個才更加適合你。

貔貅：

《漢書》“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅。

貔貅別稱“辟邪、天祿”，是中國古書記載和漢族民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸。貔貅有嘴無肛，能吞天下財而不漏，只進不出、神通特異，故有招財進寶、吸納四方之財的寓意，同時也有趕走邪氣、帶來好運的作用,為古代五大瑞獸之一（此外是龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財神獸。中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。從古至今，上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招財、開運、辟邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用。中國傳統有裝飾“貔貅”的習俗，貔貅寓意豐富，人們相信它能帶來歡樂及好運，古時候人們常用貔貅來作為軍隊的稱呼。

關公：

關公從“當時義勇傾三國”的蜀漢名將，到“萬古祠堂遍九州”的神化、聖化偶像，是中國封建社會進入後期以來，社會各界對關公不斷美化、聖化和神化的結果。各朝皇帝都以關羽為忠義的化身成為教育忠君愛國信念的材料，其“侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天”的過程。於是，生活於三國時代的關公，在宋元明清之際，便漸漸地超凡脫俗，青雲直上，由一個充滿悲壯色彩的人間英雄，變成了萬民禮拜的神聖偶像。

民間所供奉的“關公”又被臺灣信徒稱為“恩主”，即救世主的意思。在東南亞地區，日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國家，甚至美國、英國的華人區域，關公的信仰也都相當盛行，華僑在國外從商者很多，因此對於作為武財神的關公也多加崇祀。

佛教對關雲長的信仰只是限於供奉，並無祈禱、讚頌以及供奉儀軌，而在藏傳佛教中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識仁波切也曾著有關雲長簡略供贊。

道教將關羽奉為“關聖帝君”，即人們常說的“關帝”，為道教的護法四帥之一。

招財金蟬：

招財金蟾，三腿的蛤蟆被稱為蟾，是漢族信仰中的靈物。古代漢族民間傳說它能口吐金錢，是旺財之物。古代有劉海（劉海故里為陝西西安戶縣阿姑泉歡樂谷）修道，用計收服金蟾以成仙，後來漢族民間便流傳劉海戲金蟾，步步釣金錢的傳說。

傳說，呂洞賓弟子劉海功力高深，喜歡周遊四海，降魔伏妖，佈施造福人世。一日，他降服了長年危害百姓的金蟾妖精，在過程中金蟾受傷斷其一腳，所以日後只餘三腳。自此金蟾臣服于劉海門下，為求將功贖罪，金蟾使出絕活咬進金銀財寶，助劉海造福世人，幫助窮人，發散錢財。人們奇之，稱其為招財蟾。

金蟾的造型很多，一般為坐蹲于金元之上的三足蟾蜍，背負錢串，豐體肥碩，滿身富貴自足，有“吐寶發財，財源廣進”的美好寓意，所以漢族民間有俗語“得金蟾者必大富”也。自古以來就有用"蟾宮折桂”來比喻考取進士，漢族民間傳說月宮中有三條腿的蟾蜍,而後人也把月宮叫蟾宮。而今天的玉蟾蜍作為一種裝飾品走進了千家萬戶,他不僅有裝飾作用，還可以避邪、招財。玉蟾蜍的擺放也是很有講究的,它的頭朝門可以為您吸財,在它的尾部壓上錢,代表可以雙倍的為您滾財。人們通常把蟾蜍叫金蟾，古語講“家有金蟾，財源綿綿”。

招財貓：

招財貓一說起源於1000多年前的中國，另外一說則起源於日本，是日本傳統文化中常見的貓型偶像擺設，被視為一種招財招福的吉祥物，其歷史可以追溯到四百多年前的江戶。

招財貓一般為白色或金色，形態為其中一手高舉至頭頂，作出向人招來的手勢。一般招財貓舉左手表示招福；舉右手則寓意招財；兩隻手同時舉起，就代表“財”和“福”一起到來的意思。此外，招財貓胸前掛著的金鈴，也有開運、招財、招福、緣起之意。不同顏色的招財貓代表了主人不同的願望，表達了人類亙古不變的對幸福、美滿、好運的希冀。

日本的招財貓風靡臺灣已久，而正統的日本招財貓有公貓、母貓之分，公貓舉右手，象徵招財進寶、開運致福；母貓舉左手，象徵廣結善緣、千客萬來。在日本一般店家擺放的多是母貓，因為日本人相信只要有人潮，基本上就會有錢潮。所以一般招財貓主要是指母貓。

傳說中，商家的招財貓舉右手可以招白天的來客，舉左手則是招來作夜間生意或特種行業的客人；另外舉右手象徵招財、錢財幸福到來；左手則是象徵招人、客人絡繹不絕、買氣旺。但為迎合臺灣商家既愛招財、又愛人潮的經營模式，臺灣業者興起改良式招財貓，又招財又招客的舉起雙手好像在喊萬歲，外加肚子上再掛個金元寶的“怪貓”。

玉如意：

舊時漢族民間用以搔癢的工具。流行全國大部地區。大約出現于戰國之時，又稱“搔杖”。我國南北朝對此物的俗稱謂不同。目前所見的古代如意，多為明清所制，而以清代為最多。此時的如意已沒有實用功能，只是一種象徵吉祥的陳設品，常被作為禮品饋贈友好。玉如意特點鮮明，大多做工精細，是一個值得收藏的品種。

睚眥：

“睚眥”，古傳“龍”生九子不成龍，但各有所長”，而“睚眥”好殺，尤利偏財賭博，所以好賭的人或祈求有偏財的人都適宜佩帶“睚眥”或在家中、公司中擺放睚眥，或有朋友喜愛賭馬及投機事業，如股票、外幣等都適宜。

“睚眥”因為好殺，所以附於刀上，所以在刀上的瑞獸不是龍鳳等熟識的瑞獸，便是“睚眥”瑞獸了。