流年舊影——20世紀30年代的濟南風韻

20世紀30年代，濟南進入一個相對平穩的發展時期，工商百業開始復蘇。存留至今的20世紀30年代的老照片相對較多，都從細枝末節處反映出當時的時代風韻。

鏡頭中，主拍攝物黃河鐵橋縱貫圖片右側，遠景是完整的鵲山，中景為行駛著遊輪和小船的黃河，前景還將岸邊的柳樹和橫穿鐵橋下面的鐵軌收入畫面。

位於濟南城東北方的華不注山（濟南當地人俗稱“華山”“小華山”），自古為濟南名勝，在清代以前，其名氣甚至遠遠大於城南千佛山，元代書畫家趙孟頫的傳世名畫《鵲華秋色》便是以華山、鵲山為背景繪製的。

這組照片中發現的華山舊影，堪稱是一張最經典的民國時期華山照片，此前未曾見過。照片拍攝於冬季，山腳下的華陽宮毫無遮攔地出現在視野之中。從照片上看，當時的華山怪石嶙峋，無路可上，而傳說中的文昌閣、呂祖祠則完整地“鑲嵌”於半山腰。

千佛山

佛慧山

那時候，千佛山北麓光禿禿的相當空曠，滿是墳地和田壟，很容易就把整個山勢山貌和廟宇建築攝入一圖。仔細看看，有一條土路直通山腳，路邊的小樹尚未成蔭，在小路東側的山腳下，還散佈著三座墓塔。今天，在千佛山上山路的東側還能找到三塔中的一座掩映在樹叢中，常去千佛山景區的人都能找到它。

20世紀30年代，位於千佛山東南方的佛慧山在綠化上同樣不夠完善，只能看到半山腰有星星點點的綠植。佛慧山東北方的羊頭山同樣是座禿山，只有羊頭山西面正對的羅袁寺頂狀況稍好一些，山腳下綠樹已然成蔭。

濟南護城河的東南角一帶，是清末民國時期最受攝影師青睞的地方。慣常的老照片中，一般以巍峨的東南角樓（魁星樓）為焦點，捎帶俯拍上護城河中的小金山寺抑或白石泉、瑪瑙泉。拍這張照片時，攝影師則一反常規，站在護城河邊，對小金山寺來了張特寫，背景則是寺旁的石板橋和河東岸上的三皇廟。小金山寺本名龍神廟，是濟南唯一一處建於護城河中的迷你小廟，直到1948年濟南戰役時，小廟還存在。今天，這裡僅存“金山寺遺址”碑刻，老照片中位於河崖東岸的三皇廟也杳無蹤跡了。因此，這張照片顯得分外有歷史價值。

當年的黑虎泉，三虎頭噴水洶湧，泉洞為拱券門洞。當代，人們對黑虎泉泉池出水口石雕身份說法不一，老百姓俗稱為“虎頭”，而不少對石雕稍有研究的人則認為是“龍生九子”之一的“霸下”。2016年9月，筆者有幸見到了《整理黑虎泉》碑拓片，據碑文，池壁上原來有“石鐫虎口一”，因年久“壁亦圮壞，罅隙迭出”，泉池容量減小，於是在請示山東省政府主席韓複榘後進行了疏浚，挖深、擴大了蓄水池，為了排水順暢，特在池壁上增設“石鐫虎口二”。至此真相大白。

那時候，趵突泉還是市井之泉，周遭沒有圈成公園對外售票，觀瀾亭南側設有臺階，拾級而下可以親水。

大明湖曆下亭的這張照片資訊含量也頗豐。圖中，由濟南名士張英麟（晚清官至都禦史，為濟南士子中官職最高者）撰句並書丹的長聯如今已失傳，在當代出版的《大明湖楹聯碑刻》等書中均漏載。而通過照片可知，張英麟在85歲（1921年）時，為曆下亭撰寫的楹聯掛在最顯眼的位置，上聯為：船在畫中行喜柳垂金線荷吸碧筒憶當年海右亭閣千古競傳名士句，下聯為：地從塵外賞歎雲冷華泉樓荒白雪看無數濟南山好七襄誰賦大東詩。

玉函山的照片拍攝的是西佛峪石窟造像。西佛峪的隋代摩崖造像上下分五層，原有造像89尊。所占面積長13米多，高近7米，有佛有菩薩，有站有坐，還有5座大型石龕。造像最高者達1.3米，最低者約25釐米。在雕刻技法上，線條疏潔，衣紋簡直，多採用直平線階梯式刻法。