艾節時，屈原祭

屈原日又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。

端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去汙為俗。漢代《大戴禮》雲：“午日以蘭湯沐浴”。艾葉被用來泡腳。《五雜俎》記明代人因為“蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之”。後來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。

艾葉泡腳的一般做法：取50克艾葉（一把即可），放在鍋內加水，水開後再熬10分鐘熄火，倒入盆中，等水自然冷卻到腳可以適應的溫度泡腳開始。一直泡到全身微汗，泡腳結束。隨後按摩湧泉穴50-100下，即可解衣寬頻休息了。

1、 用艾葉水泡腳能有效的祛虛火、寒火，可以治療口腔潰瘍、咽喉腫痛、牙周炎、牙齦炎、中耳炎等 頭面部反復發作的這些與虛火、寒火有關的疾病，只要是發生上述 疾病時，就取艾葉一小把煮水後泡腳或用純艾葉做成的清艾條取四分之一，撕碎後放入泡腳桶裡，用滾開的水沖泡一會兒，等艾葉泡開後再對一些溫水泡腳，泡到全身微微出汗，不能大汗，再多喝一些溫水，一般連泡數次，也就是2-3天后，同時要多喝溫開水，不吃寒涼的食物，注意休息這些因虛火、寒火引起的頭面部、咽 喉部的不適都會明顯好轉或消失了。

對於身體寒濕重的病人，每週一次用艾葉水泡腳是可以，但用艾葉水泡腳的同時，必須停吃寒涼的食物。還可以在用艾葉水泡腳同時，喝上一杯生薑紅棗 水即去了寒又 不瀉氣。只要沒有明顯上火時，每天只用溫水泡腳，不要用艾葉水泡腳。但要停掉所有寒涼的食物，不要再讓寒濕侵入，慢慢地你就會發現再吃補益的食物身體也不 容易上火了，而且體質在慢慢地增強。

2、 艾葉泡腳具有驅寒作用，天天用熱水泡腳本來就有促進血液迴圈趕走體內濕寒的功效，況且艾葉能通十二經絡，調理陰陽。經絡通暢的人，氣血就會跟著暢通，而氣 血健康的人，體內寒氣自然也就無處可待。（對於艾葉的驅寒作用，這裡建議大家可以採用艾條熏灸的方法，效果會更加明顯。）

提醒：艾葉苦，而苦性物質，一般都有涼性的作用，比如苦瓜、黃連，所以艾葉有降火尤其是降肝火的作用。但是針對體虛的人，氣血不足的人，建議在泡腳前喝一碗 紅棗桂圓湯或茶，以補充體內可能損耗的元氣；而陰虛的人若在艾葉泡腳後出現了頭暈症狀，請馬上吃半斤到一斤基圍蝦補補，吃完後就會覺得神清氣爽，精力充沛，因為驅除了體內邪火後，身體吸收營養的能力也會大大加強。

每逢佳節，都要孝敬一下皇后和太后，拿出你精心為她們準備的艾葉，驅驅寒氣，她們會從心裡溢滿全身溫暖的愛意。

明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節。”

屈原日在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，後來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼”。而晉代《風土志》中則有“以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼”。

艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在 我國古代就一直是藥用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懍的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸於戶上，可禳毒氣。

躲端午，時端午節習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節。簡稱“躲午”，亦稱“躲端五”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有“羊腔酒擔爭迎婦，遣鼓龍船共賽神”之句。《嘉靖隆慶志》亦記雲：“已嫁之女召還過節”。又，《灤州志》：“女之新嫁者，於是月俱迎以歸，謂之‘躲端午’”。

端午雨，時民間歲時占驗習俗。俗信端午節下雨，不吉；反之則吉。此種俗信在宋代即已存在。陳元靚《歲時廣記》引《提要錄》雲：“五月五日哨，人曝藥，歲無災。雨則鬼曝藥，人多病。此閩中諺語。”又許月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注雲：“臨川人謂端午日雨，鬼旺人災。清趙懷玉詩自注亦引有“端陽無雨是豐年”的諺語。