巴掌大小一方石硯，承載兩千年漢族文化！

硯臺，我國的一種傳統工藝品，想必大家都不會陌生。它是文房四寶之一，漢文化圈傳統書法的必備用具，就算沒用過，那也絕對見過。

硯，多稱硯臺。自秦代蒙恬大將軍改良毛筆以來，各種材質的硯臺也接連不斷橫空出世，如石硯、瓷硯、漆硯、鐵硯、銀硯、玉硯、水晶硯等多種硯臺先後踏上歷史舞臺。而這些當中，唯有石硯普及性最高，同時它也是最經久耐用的。

正史有載四大名硯，即洮硯、端硯、歙硯、澄泥硯。還有三大石，即端硯、洮硯、歙硯。當然，除此之外，還有松花石硯、龜山硯、黃石硯、徐公硯等好硯，只不過產量並不多，因而知道的人也少。而今天要說的，就是一種稀少的上等石硯——金星硯。

相傳書聖王羲之偶得一金星石，愛不釋手，磨製成硯，視為珍寶，故後人又稱該石為羲之石，該硯為羲之硯，顏真卿也對其極為愛惜。蘇東坡曾形容：“石墨如漆，溫潤如玉，金星遍佈，有大如豆者，細微發墨，叩之有聲，制硯上品也。”金星硯究竟是什麼？憑什麼得到這麼多文人墨客的青睞？

金星石由山東費縣劉莊鄉出產，以此為原材料多番打磨雕刻為硯。這石料極為稀少珍貴，乃輕微泥岩所構成，內含硫化鐵結晶，看似嵌在墨玉中的金色繁星。也有成條彎曲的紋理，其狀如龍似鳳。金星石質感細膩而耐磨，制硯後著手生潤，滴水不幹，寒不結冰，研墨無聲，發墨如油，澀而不損筆。即便實在七月流火之下，墨汁依舊難以乾涸。因而古來聖賢，都想得到一方金星硯。

方位是江西省九江市星子縣，此處北倚廬山，南臨鄱陽湖。

星子縣的駝嶺山，盛產金星石 。

張愛萍，金星硯製作手藝的傳人，硯制已有四十餘年。

她的兒子曹城，一位畫家，同時也繼承了金星硯的手藝。

整個制硯工序，大概有七大步驟，接下來就讓我們看看，他們是如何製成這名貴的金硯吧。

【一、 採礦選料】

找出合適的位置，然後開採，挖出質地堅硬且還得含有金星的石料。

【二、依形構思】

依據石料原有的紋理、形狀、大小，在此基礎之上，初步制定出成品的樣子。

【三、打制毛坯】

大致固定坯料，劃分切割之後，便成了硯坯。以前完全靠手動打磨的，現在有了機器的幫助，方便了不少。

【四、構圖走線】

在硯坯上勾勒成品的具體圖案，當然之後也會適當調整。

【五、切割雕刻】

借助各種金屬工具，一刀一刀雕琢，這一步費時也費力，更考驗手藝人的手藝，還要有一定的耐性。

【六、精修定型】

換上更細小的工具，精修各處的細節。

【七、磨光上蠟】

先用砂紙粗磨，再以小塊青石坯反復細磨拋光，最後才封蠟包邊。

金星硯的採礦選料至關重要，好的石料時常是要深掘數百米才會出現，且只採用硬度適中、剛中含柔的金星石。過硬難以細化，過軟不易化墨。紋理還得是星羅棋佈，或者遊走生動的。精挑細選之下，才會拿來雕琢。

張老師的作品，大多是秉承傳統制硯工藝的技法，雕刻精細而又複雜，層次豐富多樣，極具視覺衝擊力，傳統味濃郁。

而她的兒子則是另一種風格。水墨國畫專業的曹老師，在尊重傳統工藝的基礎上，有自己的一套美學思想。他的作品，多是化繁為簡，很是創新。借助金星的紋理與位置，多次重新審視整體才開始佈局，件件體現了簡約之美。

看著這硯臺上滿布的金星，讓我感受到更多的則是制硯人的精神。雖然金星只是微弱地閃著，可仍掩蓋不了這不俗的光芒。

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七月

七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲。三之日於耜，四之日舉趾。同我婦子，饁彼南畝，田畯至喜。

七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。

七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。

四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕籜。一之日於貉，取彼狐狸，為公子裘。二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻豜於公。

五月斯螽動股，六月莎雞振羽，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。

六月食鬱及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗，食我農夫。

九月築場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。晝爾于茅，宵爾索綯。亟其乘屋，其始播百穀。

二之日鑿冰衝衝，三之日納于淩陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。

真·END