被暗戀的雅致｜新中式風格裝修

小的時候總是覺得古詩難懂又晦澀，念起來不暢口，背起來不暢快，長大後卻發現古詩的美是一種含蓄而雅致的美。

前段時間，看一個網友說：

和發小聊完天互道晚安後，她給我發過來“ 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬是你，冰河也是你”，很是感動，可不知道該如何回復。

評論裡有一條回復是這樣的：

那句的「巧妙」之處大概在於「鐵馬冰河入夢來」，鐵馬和冰河都是你的話，就是你進入我的夢了嘛

異曲同工，宋代吳芾曾作——

「年年白髮催人老，夜夜青山入夢來。」

那麼，年年白髮催人老，夜夜是你，青山也是你。

看完這個評論後，突然感受到心中泛起來一種暖流。雖然不如“i love you”這樣的話語直白而又炙熱，但是卻感受到如細水長流般的暖意與溫情。

說起來也妙，我發現我們總是對近在身邊的美，不宜察覺。

說起時尚大片也是這麼回事，一講起來總讓人想起來那些瘦消的歐美模特，擺著別人欠我兩百萬的冷漠臉，總覺得不這樣就缺少“高級感”。

而其實國內的攝影師加入了許多古風元素的大片也極具有美感。

說了那麼多，只想帶大家領略中式古風之美。

新中式裝修風格

20世紀末，中國經濟的不斷復蘇、在建築界湧現出了各種軟裝理念，隨著國學的興起，國人開始用博大精深的中國文化的角度去審視周身的事物，中式軟裝風格設計也被眾多的軟裝設計師溶入其設計理念，可以說二十紀初的中國建築有了中式軟裝設計復興的趨勢。

中式軟裝風格並不是中國傳統文化元素的簡單疊加，不再和以前古老而死板的風格畫等號，相反，它是親近自然、樸實、親切、簡單卻又富含內涵。中式元素與現代材質的巧妙兼柔，明清傢俱、窗櫺、布藝床品相互輝映，再現了移步變景的精妙小品。

打造手法：借形、借意與借元素

借形：中國傳統傢俱特有的風格形態是最為人津津樂道的，因其裝飾紋樣大多數都是具有象徵意義的程式化圖案，如果將其與現代的構成美學相結合，抽象與具象、簡潔與煩瑣碰撞，那將會產生一種新的意趣，所以新中式傢俱最常用的手法就是在盡可能保留原有結構的基礎上進行改造。

借意：人們喜愛中式傳統傢俱，往往是因為中式傢俱的發展歷程浸潤著皇家貴族和文人雅士對中國儒家精神與禪道的追求，它們處處流露出意潔高雅、無花自芳的氣息。特別是明代硬木製作技巧日趨成熟後，中式傢俱無論木作抑或是藤編，都多以展現原來的質感和顏色為主。對於這種情況，一些軟裝愛好者往往會以一些原色木頭為載體，或抓住中式傢俱傳達給人的相應的神密的感覺，對中式傢俱符號進行一些帶藝術的轉譯，得意而不忘形，充分利用環境而營造出符合現代的文雅氣氛。

借元素：軟裝愛好者往往會抽取中國傳統裝飾符號，通過簡化、誇大或抽象化的處理，與現代風格的傢俱進行融合。也就是說外形上完全是現代風格的新中式傢俱屬性，但在它的內部細節部分添加一些極具傳統傢俱的元素，並且把他們有機地、巧妙地融合，這就是當今軟裝流行的借元素手法。借元素能讓傢俱更具觀賞性，與空間環境也能夠更好地相融合。

新中式傢俱品牌介紹

NO.1

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梵幾是由國內設計師古奇高創立的獨立傢俱品牌，“梵”是淨空與安靜的意思，“幾”是傢俱，意為淨空安靜的傢俱，同時梵幾的諧音是“凡幾”——平凡的傢俱，梵幾希望做些實實在在被生活所用，並且自然的融合在生活當中的傢俱。

古奇高說，他並不希望梵幾傢俱成為一種時尚，他希望一件傢俱能夠被使用十幾年甚至幾十年。木頭是有生命的，一件傢俱變老的時候邊沿被磨的圓潤，油亮，表面可能會有歲月的痕跡，每處細節都蘊藏著光陰的故事。同時設計師品牌也肩負著讓傳統手工藝在新的設計形式下體現價值，從而保留和傳承我們民族特有工藝的責任。

梵幾並不標榜自己的設計風格，看梵幾的傢俱，有北歐和日式傢俱的簡約樸素，也有著中式的淡淡的禪意。梵幾更注重傳承，和面對當下真實生活。梵幾的代表作中，圈椅，竹椅，禪椅等都透出濃濃的中國風，而且更加簡約自然，更容易為年輕人所接受。如果一定要給梵幾的設計加上一個注解，可能也只有“現代中式”這個詞比較契合梵幾作品所帶出來的風格。

梵幾的實體店被名為“梵幾客廳”

實際案例：

NO.2

因為喜愛木頭，設計師趙雷于2010年創建了木智工坊工作室，希望通過優秀的設計體現木頭本身的智慧。

木智工坊秉承著“木盡其用，取法自然“的原則，來設計每一件傢俱。木智工坊的創始人趙雷認為，設計師有設計師的責任，這並不單單指代視覺審美的提升與生活品質的改善，它也覆蓋了社會責任。一把椅子，從選材，鋸材，到設計，生產運輸，各個環節都在消耗，傢俱是否環保，與設計息息相關。設計師掌握了設計的權利，這就意味著對環保承擔了責任。