瓶子，是人類文明史上出現的一種很有代表性的器物，隨著文明和物質水準的進步，瓶子也漸漸從實用性向兼具實用性和藝術性轉變。在陶瓷的造型中，瓶子是一個很大的門類，各式各樣的瓶子，造型繁多，令人驚歎。今天我們就選擇了部分常見造型的瓶子，和大家一起欣賞和解讀。
1.蟠龍瓶
初為明器。因瓶的頸、肩處堆塑一條蟠龍，故名。亦稱“扳依瓶”或“招魂瓶”長頸，有蓋，蓋頂鈕塑成虎、鳳、鶴等各種形式，圓腹、圈足，常見於宋、元明各代。後來，蟠龍裝飾也常見於各式瓶型中，也將這種瓶型稱為“蟠龍瓶”。
▼南宋龍泉窯蟠龍瓶 溫州博物館
2.多管瓶
因器身肩部塑有向上直立的管，故名。直口，上有花形鈕蓋，瓶身有圓筒式和多節葫蘆式。宋代南北瓷窯均有燒造，以龍泉窯製品較多，一般為五管。北方磁州窯系也燒制，瓶體短而渾圓，肩部有直立六管，管粗短。
▼北宋龍泉窯青瓷多管瓶國立故宮博物院
3.梅瓶
梅瓶是一種小口、短頸、豐肩，瘦底、圈足的瓶式，以口小只能插梅枝而得名。因瓶體修長，宋時稱為“經瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。
梅瓶最早出現于唐代，宋遼時期較為流行，並且出現了許多新品種。宋元時期各地瓷窯均有燒制，以元代景德鎮青花梅瓶最為精湛。近代許之衡在《飲流齋說瓷》一書中詳細地描述了梅瓶的形制、特徵及名稱由來：“梅瓶口細而頸短，肩極寬博，至脛稍狹，抵于足微豐，口徑之小僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶。”關於梅瓶的用途，磁州窯系有一對為白地黑花梅瓶，瓶身一書“清沽美酒”，一書“醉鄉酒海”，作盛酒的用具是明白無疑的。梅瓶既是酒器，又是一件令人愛不釋手的觀賞品。因此，這類器多製作精美，不但考慮到貯酒容量，還要注意造型優美。
▼元霽藍釉白龍紋梅瓶 揚州博物館
4.花口瓶
細頸微撇，圓腹，撇足，因瓶口有如開放的花瓣，故名。宋代景德鎮、磁州窯、耀州窯均有燒造，明清亦仿製。
▼西夏白瓷花口瓶 內蒙古博物館
5.琮式瓶
仿周代禮器玉琮燒制。圓口、方身、圈足，器形四面以凸起的線紋為飾，口與足大小相若。宋代創制，以龍泉窯、官窯多見，元、明清仍有燒制。
▼南宋官窯琮式瓶 國立故宮博物院
▼宋龍泉窯青釉琮式瓶 故宮博物院
▼宋龍泉窯青釉琮式瓶 國立故宮博物院
6.玉壺春瓶
由詩句“玉壺先春”得名。基本形制為撇口、細頸、垂腹、圈足，它是一種以變化柔和的弧線為輪廓線的瓶類。其造型上的獨特之處是：頸較細，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹，曲線變化圓緩。圈足相對較大，或內斂或外撇。這種瓶的造型定型于宋代，定窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯、景德鎮均有燒造。歷經宋、元、明、清、民國直至現代，成為中國瓷器造型中的一種典型器物，品種有青花、釉裡紅、五彩、鬥彩、粉彩等。
▼金榆次窯玉壺春瓶 國家博物館
▼清乾隆琺瑯彩芍藥雉雞玉壺春瓶 天津博物館
7.寶月瓶
清代的一種瓷器造型，亦稱“抱月瓶”。小口、直頸，頸側雙耳，因瓶腹似圓月，故名。明代永樂、宣德景德鎮窯常見器物之一，雍正早期燒制，後停燒。乾隆時又有燒制，多為青花。
▼清乾隆青花八寶紋雙耳寶月瓶 故宮博物院
8.天球瓶
天球瓶是受西亞文化影響極深的一種瓷器造型，創燒於明代永樂、宣德年間的景德鎮窯，多見青花，以海水龍紋為貴。永樂朝開始成為觀賞式瓶，宣德年間較為流行。瓶形為小口、直頸、豐肩、假圈足、砂底微凹。因圓球腹碩大，像是從天降下來似的，故名。宣德天球瓶胎骨厚重，斂口短頸，上闊下斂；腹大而扁，砂底微凹。後仿的器型多頸長腹圓。清代天球瓶頸稍長、腹較圓，康熙時為平砂底，雍正為直口微撇，腹扁圓，乾隆時天球瓶直口較粗，圓腹，假圈足，部分為釉底。除了傳統的青花品種外，五彩、粉彩等彩繪天球瓶出現。
▼明永東青花穿蓮龍紋天球瓶 國立故宮博物院
▼清乾隆粉彩蟠桃紋天球瓶 國立故宮博物院
9.象腿瓶
又名一統瓶，清代創燒的一種瓷器造型。瓶形為廣口外撇，短頸，肩部寬與口相若，身如直筒狀，平底，造型如粗壯的象腿，所以又名“象腿瓶”。因“筒”與“統”諧音，有“大清天下一統”的寓意。多見於清初順治、康熙兩朝，品種有青花、五彩。
▼清順治青花三友一統瓶 故宮博物院
10.膽式瓶
瓶的一種式樣。直口，長頸，削肩，腹下部豐滿，器形似膽，故名。宋代哥窯、鈞窯燒造此式，清代景德鎮窯多見，大多為單色釉。葫蘆，故名。南宋龍泉窯創制，元、明景德鎮窯多見，並有四方、六方、八方、上圓下方及扁腹等式。品種有青花、五彩、白釉、黃釉等，有的書“大吉”二字。
▼北宋汝窯青瓷膽瓶 國立故宮博物院
11.橄欖瓶
撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名。宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造，造型略有變化，頸部稍長，勻稱秀美。
▼清雍正官窯粉彩蝠桃橄欖瓶 上海博物館
12.鳳尾瓶
喇叭狀口，長頸，鼓腹，下斂，至底又廣，形狀略似鳳尾，故名。清代康熙景德鎮窯創制，產品多為民窯，品種有青花、五彩等。
▼清康熙青花花卉鳳尾尊 故宮博物院