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愛玩《陰陽師》的你,去看看SSR們真身所在地吧

經常在朋友圈被這樣刷屏:“連續臉黑,又抽到R”,或者是“終於脫非入歐,抽到SSR了”。手游《陰陽師》一面世就受到玩家青睞,讓其每天奔波在燒香拜佛求SSR的路上。不過,就算是資深玩家的你,可知道這些SSR的真身在日本哪兒麼?

兩面佛·淺草寺

與中國雷公和電母作伴不同,日本神話中經常和雷神一起出現的是他的基友風神。所以《陰陽師》兩面佛的原型其實不是佛,而是在日本共同執掌天氣的雷神和風神的合體。雷神風神在日本很受崇拜,13世紀蒙古人進攻日本,據說就是他倆製造了“神風”摧毀了蒙古人的艦船。

淺草寺最有名的“風雷神門”,旁邊就站著兩位神像,具體到遊戲中,兩面佛形象的原型來自下圖江戶時期表屋宗達繪製的“風神雷神圖屏風”。這件屏風是日本國寶,雷神拿著錘和鑿,風神拿著風口袋,體現了宗達光琳派的典型風格。

風神雷神的設定在多部動漫中都有出現。如《劍勇傳說》中鐵劍所持的雷神劍與鬼丸猛的風神劍,以及《火影忍者》中的風神雷神等。另外兩面佛頭上面的五個圖案叫“巴紋”,是八幡宮的神紋,也是琉球國第二尚氏王朝的家徽。

地址:東京都台東區淺草2-3-1

交通方式:乘坐東京地下鐵銀座線、都營淺草線、東武伊勢崎線到淺草站,步行約5分鐘

大天狗·箱根大天狗山神社

日本天狗和中國的不一樣,並不啃月亮。最初的日本天狗形象是鳥喙人身,長著一對烏鴉羽翼的“烏天狗”(也就是那張R卡),為怨靈所化。據《國史略》載,崇德上皇被軟禁後抄寫經文送給白河天皇,白河天皇卻將經文退了回去。於是崇德上皇一怒之下用血寫下詛咒經文,臨終時還發下毒誓“願為大魔王,擾亂天下”,死後便化作烏天狗為害人間。所以在日本,崇德上皇向來是天狗首領。

大天狗的形象在室町時代末已經確立了:紅臉長鼻(長鼻代表傲慢),背生雙翼,手持羽扇或金剛杖,身穿修驗道僧服。但美工可能考慮到天狗面具實在不好看,就把建模做在式神胸口了。另外不止一個人吐槽過大天狗覺醒變醜的問題,這也沒辦法,畢竟人家覺醒後就是山之神了……

箱根大天狗山神社中有供奉大天狗,對日本天狗文化感興趣的可以去逛一逛,周圍風景也很不錯的~

地址:神奈川縣足柄下郡箱根町須雲川293-3

交通方式:乘坐K·箱根舊街道線公車到上須雲川站,下車即是

酒吞童子&茨木童子·茨木童子像

官方賣腐的可恥做法,實在沒法把這倆貨拆開來講。酒吞童子又叫酒天童子,原先生活在越後澤山寺中,所謂“童子”是指在寺院中擔任侍奉的少年。按室町時代的《禦伽草子》記載,他因為容貌俊秀故招來嫉妒,自己又產生了諸多惡念,最終化為鬼怪。其最擅長的是以外表勾引女性至大江山中,然後吃肉喝血。酒吞童子在嵯峨天皇時被弘法大師封印過一次,但後來又開始危害人間。

到了平安時代,酒吞童子越來越倡狂。某天京都城裡池田中納言的女兒失蹤了,安倍晴明占卜出是被大江山的鬼捉去,於是忍無可忍的一條天皇命令源賴光去征討酒吞童子。源賴光一行以獻酒為名將其灌醉並成功斬殺,其寶刀也被命名為“童子切安綱”(安綱是鍛刀師名)。這把太刀是日本國寶,豐臣秀吉、德川家康和德川秀忠等都使用過。

茨木童子,如《陰陽師》的設定一樣,是酒吞童子的手下,在謠曲《羅生門》中出現過。當時源賴光手下四天王之一的渡邊綱晚上回家,碰到茨木化成的迷路美女,渡邊綱便扶她上馬共行。當茨木伸手準備加害時,渡邊綱腰間掛著的名刀“髭切”忽然飛起將其右臂斬下,茨木只好忍痛逃走。這便是陰陽師裡茨木斷臂設定的由來。

地址:大阪府茨木市站前

交通方式:乘坐JR東海道本線到茨木站,東口出站後步行約4分鐘

妖刀姬·東京國立博物館

妖刀姬的原型是“妖刀村正”。村正是室町到江戶時代居住在伊勢的著名鍛刀師群體,共有三代,每代都用村正作為刀銘。村正刀以鋒利無比和裝飾華麗而聞名,但德川家康卻對村正刀恨之入骨。因為他爺爺松平清康是被家臣用村正刀砍死的,老爹松平廣忠的大腿是被村正刀砍傷的,大兒子德川信康因為被自己懷疑而切腹自殺,用的也是村正刀。再後來,關原合戰中德川家康自己還被村正斬傷了手指……最後德川公鬱悶了,下令廢止村正,不許使用,“妖刀”由此得名。

日本民間有許多村正刀給主人帶來不幸的故事。但到了幕府末年,倒幕派經常選用村正刀表示自己身份,導致村正價格一度暴漲。《龍族》中楚子航的刀名叫“村雨”,原型亦是村正。妖刀姬拿的是大太刀,其刀型常見於鐮倉末期至室町中期。目前,妖刀村正目前被收藏在東京國立博物館,有興趣的不妨去參觀一下,不過小心被詛咒!

地址:東京都台東區上野公園13-9

交通方式:乘坐JR京浜東北線、山手線到鶯穀站,步行約8分鐘

小鹿男·春日大社

小鹿男的原型是日本鹿島神宮、嚴島神社及春日大社的鹿神使。傳說鹿島大明神武甕槌命是日本國創建者之一,他的道場原本在茨城縣的鹿島神宮。和銅三年(710年)元明天皇遷都奈良,武甕槌命為了守護平城京,用了一年時間騎著神鹿抵達禦蓋山頂的浮雲峰,成為春日大明神。這便是春日大社起建的原因,也是奈良鹿的由來。

作為人神溝通的媒介,鹿從江戶時代起就開始在奈良被放養,並被視為很有靈性的生物。據《陰德太平記》,當年毛利元就在嚴島登陸,正是一隻野鹿作為嚮導,才得以擊敗兵力五倍於己的大內家權臣陶晴賢。

地址:奈良縣奈良市春日野町160

交通方式:乘坐奈良63、64、65、70、72路公交到春日大社本殿站,步行約3分鐘

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