愛，需要表達！
愛，需要用行動做出證明！
在中國古代，定親是男女雙方確定婚姻關係、僅次於正式結婚的社會性的重要禮儀。定親遵循的是“父母之命、媒妁之言”，而處於青春期的少男少女們卻常有用信物來定情的做法。
在520來臨之際，小編帶您來聊一聊中國古代三大定情信物：戒指、手鐲和簪子。希望能夠為你的520提供參考。
1.戒指
“何以道殷勤？約指一雙銀”
用戒指定情的習俗在我國由來已久，南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在塚墓中與一女子婚合，臨別時，“女泣曰：與君一睹，後面無期，以指環一雙贈之，結置衣帶，相送出門”，會面安可期, 見指環如見其人，指環之重躍然詩裡。
2.手鐲
“何以致契闊？繞腕雙跳脫”
手鐲在古代有很多的稱謂，“跳脫”就是其中一種，宋計有功所著《唐詩紀事》中有個故事，唐文宗有一天考問群臣：“古詩裡有‘輕衫襯跳脫’句,你們有誰知道“跳脫”是什麼東西?”大家都答不上來。文宗告訴他們：“跳脫即今之腕釧也。”
古代的文學作品中，常見女子以手鐲相贈戀人的情節。梁陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華曾贈羊權金和玉的跳脫。蒲松齡《聊齋志異.白于玉》中寫書生吳生偶入仙境與一個紫衣仙女歡好，臨別時，仙女把自己所戴金腕釧送給吳生留念。
3.簪子
“何以結相於？金薄畫搔頭”
搔頭是簪的別稱， 據《西京雜記》記載：漢武帝寵愛李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔頭，搔頭之名由此而來。古時規定罪犯不許戴簪，就是後妃有過錯也要退簪，因為簪還象徵著尊嚴。周宣王的薑後有一段“退簪勸政”的佳話：說的是周宣王一度沉溺安逸，荒疏了國政，明曉大義的薑後為了規勸丈夫勤政，就退去了發簪和耳墜長跪於永巷，表示自己有罪，周宣王知道王后的心意後感到羞愧，於是開始勵精圖治，開創了周王室的中興局面。
《鼓吹曲詞.有所思》中寫一個女子為遠方的情人準備了一支玳瑁簪子，她用心地修飾這支簪子，加上雙珠還覺不足，再加上玉飾，如此珍重，自是出於一往情深。卻不料“聞君有他心”，於是她把那簪子“拉雜催燒之、當風揚其灰。從今以往，勿複相思，相思與君絕。”何苦這樣做呢？還是從了心頭難以割捨的那份情意吧。
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