△圖片來自百度貼吧-冰上的尤裡吧
各位宅友雖然以“宅”為行為準則，能不出門則不出門。但是！遇到自己喜愛作品的時候就未必了，比如說“聖地巡禮”。宅男宅女在合適的季節中，蜂擁前往ACG作品中的經典場景，比如最近的《冰上的尤裡》。
△又到了白色相簿的季節
Duang娘的一位（土豪）朋友最近就去法國遊覽了聖地-斯特拉斯堡~（呃好像說了什麼奇怪的東西）
《你的名字》中的糸守湖就讓很多粉絲心馳神往，大家紛紛開扒糸守湖的原型。根據廣大網友的詳細考究，其原形就是日本長野縣的諏訪湖，而糸守神社的原型則是頗有來歷的諏訪大社。
為什麼說頗有來歷呢？這就要說到日本的神道教。神道，是日本原始宗教，起初沒有正式的名稱，在《日本書紀》〈用明天皇紀〉中的“天皇信佛法，尊神道”句中，首次出現“神道”這個稱呼。在西元5到8世紀，漢傳佛教逐漸傳入日本。起初，神道信徒對佛教十分反對，在天皇、政治和時間的影響下此消彼長，逐漸融合。神道教祭祀日本本土的天地鬼神，而神社則是祭祀神道諸神的場所，神宮是祭祀皇祖、皇靈的級別較高的神社。
神社最早的雛形是古代臨時的祭祀場，構成也較為簡單：四周種植常青樹，即“神籬”；掛著“高幟、鏡鑒”等祭器；用石塊圍出供神降臨的“聖域”。這些就算是祭場的基本配置了，隨著歷史的發展，臨時祭場逐漸演變成了能讓神靈常駐的社殿，也就是神社了。
人們對自然懷著敬畏和信仰，因此他們所信仰的神首先是太陽神和樹神。諏訪大社供奉的就是樹神，根據考古學的發現，諏訪大社的禦柱（神樹）信仰可以追溯到繩文時代，（日本的石器時代後期）因為諏訪地區地處內陸、群山環繞，山地地形決定了當時人們的生活來源大部分都要依靠森林和樹木。
懷著對森林和樹木的敬仰，以及對樹木頑強生命力的敬佩，人們相信樹是神的化身、神的附體，通過祭祀可以向天神祈求風調雨順、五穀豐登，這又恰巧回到了對自然的需求。祭祀活動則大約起源于平安時代以前，諏訪大社大豐收，人們認為這是祭祀的功勞，因此祭祀活動成為了一項具有古老傳統的活動。
諏訪大社由上社和下社組成，每年一般要在上社要舉行75次、下社舉行44次的較大規模的祭神儀式，其中最著名的就是的禦柱祭了。
祭祀所用數目要在專屬神社的森林中挑選，在大祭的前兩年，人們會選擇禦柱祭所需要的樹；前一年則會在選定的樹上系上“注連繩”，表示神域的界限，阻止惡靈入內；禦柱祭當年，人們會把大樹砍倒，然後經過一系列複雜的儀式工作，把樹從森林運到神社。前後需要大約兩個月時間。
這些神靈和神社具有深厚文化底蘊和諸多神話傳說，成為了二次元內容豐富的題材庫。東方Project中幻想鄉的守矢神社，就是以諏訪大社為原型的。什麼，你說好像名字不太相關？Duang娘來告訴你，關係很大。
在東方幻想鄉中，居住於守矢神社的神明是一位山神，叫洩矢諏訪子，能力是改變地形和土地五穀生長。聽起來好像有點關係了，但是還不止於此
△好萌的青蛙，呱~
與她一通居住在守矢神社的，還有一位巫女-東風谷早苗。而在現實中打理諏訪大社的是第78代當主：守矢早苗。可見神主還是很會玩梗的。
守矢，早苗，諏訪。所以說藝術創作離不開現實。
蘊含著深厚底蘊的諏訪湖和諏訪大社，就成為了《你的名字》中創作的絕佳素材。新海誠作品中的糸守湖，與諏訪湖一樣都是盆地地形。而諏訪湖還流傳著一個傳說。
相傳日本戰國時代，甲斐國的武田氏和信濃國的諏訪氏原是同盟關係，但天文11年（1542年）時，武田晴信（信玄）對諏訪發動了進攻（有很多複雜的政治關係啦），諏訪氏隨之滅亡，諏訪地方也成為了武田的領國
關於武田信玄墓葬的說法很多。根據《甲陽軍鑒》的說法，信玄在臨死之際曾說出“我的死要在三年內保密，之後請把我的遺骸套上盔甲，沉入諏訪湖底”的遺言，也許是內心有愧吧。信玄也是很多ACG作品中的角色哦。
除了《你的名字》，《極黑的布倫希爾德》分別在動畫第5、6集和10、11集中出現了以諏訪市湖畔公園和立石公園為舞臺的場景，諏訪湖也有進入鏡頭。可見，日本的神社文化對二次元創作影響之深。
參考資料：
《從諏訪禦柱祭看日本人的宗教信仰》李娟
《關於日本神社原初功能的考察》 胡稹