上周，據說有一檔國內綜藝悄悄火了。
Sir從巴厘島浪回來，昨晚擼了一集，確實不錯。
因時間關係，今天Sir特邀刷過三集的好基友@羅罔極操刀安利。
如果你還不知道它，那這篇文章不能錯過。如果你已經知道了，放心，《毒舌》找到的角度（以及對它白玉微瑕的批評），也一定是你沒聽過的。
文／羅罔極
毒舌電影獨家專稿，未經許可不得轉載
最近三年，是電視綜藝爆炸的三年。
幾乎所有省台，都被各色大腕明星、鮮肉歐巴們佔據螢屏。
但品質……不忍多說。
我雖不是多麼清高的人，偶爾閒暇也會看看《跑男》，用作傻樂消遣。
但，如果人人整天傻樂，演員永遠都在消遣，其他一概不知不問無所求。那麼我們的社會，就會像回到了晚清，只是鴉☆禁☆片的形式，換成螢幕而已。
任何娛樂，不可成癮。
記得今年元旦，各衛視的“跨年演唱會”如出一轍。浙江台的鹿晗、湖南台的李易峰、江蘇台的吳亦凡……“娛樂至上，鮮肉為王”的強硬勢力，幾乎統一了我們的視線。
但，元旦當晚，我卻被一個不太起眼的、特立獨行的節目深深吸引，黑龍江衛視的——
《見字如面》
這檔國產綜藝節目，號稱“綜藝界的一股清泉”，豆瓣評分高達 9.3。
在我的記憶中，這是現象級的。
《見字如面》的最初版，是一檔英國綜藝，名為《Letters Live》（漢譯：見信如晤）。
規則很簡單，就是讓實力演員朗讀舊信。
無論古代信、現代信，名流政客的往來信，凡夫俗子的寒暄信，只要足夠動人，都能被專業人士當眾深情朗讀。
在英國版裡，“夏洛克”卷福也曾參與其中。
有趣的是，與英國相比，中國的《見字如面》倒像是更加彰顯出了歐洲的“極簡主義”。
沒有過度的燈光，沒有多餘的道具。
一個人，一封信，一個麥克風，不多的聽眾。
如果足夠細心，你會發現張國立穿的衣服，很像民國時期的教書先生。
節目的開頭畫面，也用到了兩部民國題材電影的片段。
《太平輪》和《黃金時代》。
無疑，它的主創是想要重新掀起，再現民國時代的“人文精神”。
那是一種什麼精神？
是沈從文一無所有，卻不甘於俗世隨波逐流，堅持以讀書治學糊口報國的“認死理”精神。
是蕭紅躺在病床上，所處的香港將要淪陷，自己的生命瀕臨消亡時，寫給她在遠方前線抗戰的弟弟的話——
中國有你們，中國是不會亡的
由於戰亂，蕭紅的信根本無處投遞，弟弟讀到的幾率也很渺茫。
可她還是要耗心耗力，拼命去寫。
因為，在物質之外，這封信寄託了她的抵抗精神。
這才是真正的、毫不含貶義的“文藝青年”。
曾有幾個學理工科的問我：看歷史有什麼用？
唐太宗曰：以史為鑒，可以知興替。
在《陳寅恪致傅斯年》一信中，一九三六年的清華教授，就點破當今教育體系存在的嚴重問題。
現在很多大學裡的教授都不好好教書了
他們比較重科研 拿專案
他不注重學生
所以陳寅恪這個話 點中了今天的問題
更有趣的是：節目組選用的一些信件，彼此間竟能產生一種遙遙相對的呼應。
在第三期，張國立讀完陳寅恪對老師、教育體系的批判之後，林更新登臺，讀了羅永浩的信，後來王耀慶又登臺，讀了李白的信。
羅永浩和李白，他們兩人有一個共同點——
羅永浩高二輟學，李白不參加科舉，他們都是體制教育之外的成功者。
教育制度就是十環
但是 看上去他是誤打誤撞
其實人生的成功不止一個十環
所以我覺得社會要給這樣的人機會
節目組的心思，可見一斑。
除了信本身之外，朗讀者的水準也是相當高。
王耀慶&張國立，朗讀黃永玉&曹禺的往來信，是我今年看過最精彩的飆戲之一。
與自己讀書不同，演員們專業地捏准了每一個字應該讀出的時機，就連信中的“欲止又言”都能通過演技表達出來，代入感十足。
什麼是成功的演員？
就是當他表演時，觀眾會忘記他是個明星，而只沉浸在戲裡的角色。
當黃永玉的字通過王耀慶之口，鏗鏘有力地說出“你為勢位所誤”時，我腦中的畫面瞬間被代入到民國和文革這兩個時代中。
我不喜歡你解放後的戲
一個也不喜歡
你心不在戲裡
你失去偉大的靈通寶玉
你為勢位所誤！
這段話，用在曹禺身上很恰當。
但，我們如果用到張藝謀身上呢？
幾乎不用修改多少字，這封信我們就可以送給張藝謀，而且毫無違和感。
不信你看——
你是我的極尊敬的前輩，所以我對你要嚴！我不喜歡你21世紀後的戲。一個也不喜歡。你心不在戲裡，你失去偉大的靈通寶玉，你為勢位所誤！
從一個海洋萎縮為一條小溪流，你泥溷在不情願的藝術創作中，像晚上喝了濃茶清醒於混沌之中。
誰也不說不好。總是“高！”“好！”這些稱頌雖迷惑不了你，但混亂了你，作賤了你。
寫到這裡，我不禁想起莎翁《馬克白》中的一句話：
“醒來啊馬克白，把沉睡趕走！”
感覺如何？
你以為聽到的是沉重過往，實際上當下每天都在發生。
歷史總是驚人的相似。
在曹禺的信裡，我們看到大藝術家面臨的巨大問題。
而在另一封《柳宗元寫給王參元》的信中（單曲版可看），唐代的河東先生竟回答了這一問題。
王參元家逢大火，財產全被燒盡，柳宗元卻說——
現在好了，您家被大火燒光了
所有的疑慮，也都被燒成灰了
但是，您的才華卻可以好好傳揚，而不被玷污了
我不得不佩服節目組，選信是何其的用心。
但誇歸誇，它還是稍有些不足。
其一：主持人和兩位解讀信件的學者，明顯配合不當，沒能產生大的火花。
女學者楊雨，曾參與過《百家講壇》，解讀起來就像是在講臺講課。
這本身並沒有什麼問題。
可一旦脫離出書本內容，楊雨本人的見解就比較膚淺了。
在《劉慈欣寫給女兒》一信中，信裡充滿對未來的幻想與哲思，可楊女士卻只聽到了“雞湯式”的淚流滿面。
男學者許子東，不得不批評她的幼稚——
他朗誦的很好
這是叫人開心的事情
可是聽的人都是兒童節的水準
這是叫人悲哀的事情
在很多時候，兩位學者的立場明顯不同。
而許子東，又明顯被壓制。
在比較敏感的《毛澤東寫給雷經天》一信中，許子東的解讀，被刪減到只剩一句。
在“知青下鄉”的話題中，許子東也只好欲言又止。
在《林徽因寫給徐志摩》一信中，林徽因拒絕了有老婆的，徐志摩的愛情。
小翟和楊雨兩位姑娘，都是一面兒倒的感動、欽佩、淚流滿面。
許子東仿佛有些相反看法，卻總被打斷。
在《鏘鏘三人行》裡針砭時弊、犀利如斯的許子東，這裡卻成了個“戰五渣”。
當然，楊雨經常打斷許子東，我想也並非真的出於不禮貌。
從下面這段對話，我們可以看到，許子東的“三觀”是有些“不正”的——
許子東：好的愛情不一定要走進婚姻的。
楊雨迅速打斷：男人，這就是男人！
動圖
但與陳詞濫調的讚揚相比，我更想聽到的，是不同觀點。
並非為了反對，只是為了多一個聲音，多一條看法。
可《見字如面》顯然還沒做到，或者它為了大勢，而放棄了過於冒犯主流的觀點。
遺憾的還包括，和我一樣有著民國情懷的文青，也沒能看到足夠多的，民國時期的文人、烈士們的經典陳詞。
我舉一個例子——
一九三七年，盧溝橋事變後，蔣介石有一段“廬山演講”，是中國對日本展開全面反抗的宣戰書。
拋開立場不談，單說這段演講的價值，在中國近代史上無疑是至關重要且激動人心的。
張國立本人也演過蔣介石，我多麼希望他能重現這些話，然後跟著憤青一把。
摘抄一段，你且感受一下——
我們知道全國應戰以後之局勢，就只有犧牲到底，無絲毫僥倖求免之理。
如果戰端一開，那就是地無分南北，人無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰之責，皆抱定犧牲一切之決心！
我們只有犧牲到底，抗戰到底，惟有犧牲的決心，才能博得最後的勝利！
是否有些燃？
但，尺度終究是有限制的。
有些時候，為求保全，節目組只好舍掉一些東西。
我想起另一股，豆瓣評分8.8的綜藝清泉——《客從何處來》。
《客從何處來》同樣也擺脫了浮躁，以傳揚中國人文文化為主旨。
一些擁有家族文化底蘊的名人，往回追溯，尋找祖輩的榮耀與滄桑。
易中天歷經跋涉，得知自己的家族數百個人，曾在一天之內全部死去。
而導致此事的，正是易中天的二爺爺在日本陸軍學校的同學，岡村寧次（六年以後，岡村甯次代表日本，與中國政府簽署戰敗投降書）。
有些歷史，應當被探尋，應當被銘記。
《客從何處來》的第二季，由於敏感原因，中途被強制停播。
傳聞中最有價值的段落，我們很遺憾都無法看到。
每個男人活著
應該吃苦 應該寂寞
應該被放逐
我們的綜藝，其實就像電影一樣，很多時候是施展不開的。
所以《見字如面》即便有些不足，也應是無奈之舉。
周國平說過：我們的國民素質，差就差在缺乏人文精神。
提高國民素質當然不能依賴綜藝節目，但真正優質的綜藝，就是有這種追求。
在今天太多無聊無趣的節目泡沫中，白玉微瑕的《見字如面》出現，堪稱驚豔。
希望它的主創能夠更機智與勇敢，規避掉不必要的麻煩，希望更多的觀眾能看到它，用收視率為它說話，告訴那些以流行之名，輕視觀眾的創作者——
即使這是娛樂氾濫的時代，我們需要的，也絕不僅僅是品質低劣的麻醉劑。
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