西藏，夢中的那片天堂，清澈的藍天、伸手就能觸到的雲朵。雄偉壯麗的布達拉，紅白相間的建築，雄踞於拉薩谷地；香格里拉的天堂誘惑；羊卓雍錯的秀麗絕倫；阿裡的荒寂蒼涼；雅魯藏布大峽谷的磅礴氣勢；納木錯的清澈澄淨；念青唐古拉的冰雪壯麗；米拉山口飛揚的五彩經幡；遙遠的神山岡仁波齊；遙遠的聖湖瑪旁雍錯，那麼關於西藏的關鍵字，你知道幾個？
布達拉官：
沒去過西藏的人也早在無數影像和文字中熟悉了它，不過真正見到時感受完全不同。
大昭寺：
據說能在大昭寺的殿頂悠閒地待上大半天，才稱得上是真正的背包客。
轉經輪
：藏族人用轉經輪來代替念經，除了寺廟裡的大經輪，最常見的就是手搖小經輪，遊客最愛買的禮物之一。
長明燈：
在西藏，有寺廟就有長明燈。信徒們表達敬意的方式之一就是給每一盞長明燈添酥油，邊添邊誦經，默默祈禱。
八廓街：
拉薩最古老的街道，著名的彙聚各地朝拜者的轉經道，拉薩的地標之一。
伏身叩拜者：
口誦六字真言、三步一拜、每拜必五體投地的伏身叩拜者在西藏隨處可見。他們的虔誠讓人感受到了信仰的力量。
六字真言：
藏傳佛教著名的“俺、嘛、呢、叭、咪、（口牛）”六字真言，就是如來佛把孫猴子鎮在五行山下那六個字，韓紅在歌裡也反復哼唱過。
密宗：
密宗又稱藏密，因其神秘性而多附會，武俠小說就最愛用密宗雙修法來說事。
雅魯藏布江：
西藏第一大河，藏人的母親河，正如鄭鈞所唱，雅魯藏布江有著把心洗清的能量。
神山聖湖：
朝拜神山聖湖是藏族人的人生目標之一。神山聖湖中最神聖、最受尊崇的是岡仁波齊和瑪旁雍錯。
岡仁波齊：
在印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教看來，世界的中心就是這座在藏語中意為“神靈之山”的山峰。
轉山／轉湖：
朝聖者最常採用的方式，很多藏族人一生中總要有幾次轉山／轉湖的經歷。
唐卡：
唐卡即藏語卷軸畫之意，唐卡是供奉的聖物，繪製完工後要經由開光、加持，使之具有靈氣，才算完成。
哈達：
儘管蒙古族也獻哈達，但遠遠沒有藏族人用得那麼普遍。藏人出門總要隨身帶上幾條以備不時之需。
藏民族：
傳說神猴與羅刹魔女結合而繁衍出藏族先民。遠古的傳說竟與猿變人的進化論不謀而合，不能不說是奇跡。
嘎烏：
嘎烏是掛在胸前的銀制、銅制小盒，內裝小佛、舍利、經咒等，不知道有沒有人像安吉麗娜·朱莉放愛人的血。
金剛杵：
又名降魔杵，本是印度人手上無堅不摧的兵器，被密宗引入後成了莊嚴的法器。
喇嘛：
身著紅衣，很好辨認，至少在表面上看來，他們和普通人沒有什麼區別，還特別愛養花！
達賴／班禪：
達賴意為“大海”；班禪意為“大師”。藏傳佛教中達賴是觀音的化身，班禪是無量佛的化身。
轉世靈童：
轉世靈童的甄別有一整套程式，比如出生時有異兆，會辨認前世用過的物品等等。神秘但有趣。
風馬旗：
藏語稱隆達，有白、黃、紅、綠、藍五色，是僧俗信眾精神世界與神靈交通的媒介物。
瑪尼堆：
刻有六字真言的石塊，各種佛像的泥模置於其上，再插上經幡，遂成為過往行人巡禮的“神之路標”。
《
格薩爾王傳》：
傳奇的格薩爾王半神半人，凝聚著藏人對英雄的所有想像。再沒有哪本書可以取代《格薩爾王傳》在藏文化史上的地位了。
藏紅花：
不是紅色的，而是藍色的。來自西亞和南歐的它進入西藏後成為馳名中外的“藏藥”。