圖/劉憲標 韋愛君 文/多米糯
人們大多對傣族的孔雀舞耳熟能詳，其實，柔美並不是傣族傳統舞的唯一關鍵字。深入高黎貢余脈的深山裡、平壩上，還有一種更原真更奔放的鼓舞—光邦，它是在任何時間都可以敲起的鼓點，更是盈江支那鄉人的生活方式。
光邦鼓的雌雄兩鼓永遠相伴，成雙成對從不落單，
因為傣家人信仰天地萬物中雌雄結對才是最佳組合，是吉利的象徵。
芒海村口說話還會害羞的老婆婆
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芒海寨的村委會廣場也是孩子們的遊樂場
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光邦鼓是支那鄉人的驕傲
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雖然已是入秋時節，大娘山的支那雲海散去後，陽光依然熱辣。我們隨鄉政府的陳幹事來到一處寨子，一座上書芒海的簇新彩色牌樓立在寨子口。芒海是這次我們探訪原汁原味光邦鼓的目的地。
“光邦”是盈江縣支那鄉特有的一種敲擊樂器，在雲南乃至全國都是獨一無二的。圓錐狀的鼓由楠木鑿空而成，長一米左右，兩端鼓面一大一小，蒙牛皮，裝飾著五彩鼓衣，分雌鼓和雄鼓。敲鼓人要將光邦橫挎在胸前，兩手分別敲擊鼓面，低音和高音混合，鼓音相互襯托、相互鋪墊，雙腳隨鼓點前後左右跳躍。現場聽之，鼓聲震徹雲霄，異常震撼。不論獨舞還是群舞，雌雄兩鼓永遠相依相伴，雄鼓在前雌鼓在後，成雙成對從不落單，因為傣家人信仰天地萬物中雌雄結對才是最佳組合，是吉利的象徵。
我們在寨子裡沿乾淨的水泥路七拐八繞，不時見到筒裙傣家女挑著竹筐、嘻嘻哈哈地結伴一起去幹活，空氣中飛揚著歡快的情緒。不一會，一個身著淡橘色筒裙的少婦笑盈盈走來，領我們走進立有影壁、兩進院落的屋宇。這位兩個孩子的母親陳晶，是芒海寨的婦女主任，也是支那鄉傣族文化協會一個負責人，婀娜的身條根本看不出有37歲的年齡。14年前她從外村嫁過來，因為能幹，也因為舞跳得好，鋩鑼敲得好，很快就成了寨子裡各種文化活動的組織者。她說，除了務農，農閒時也做些小生意，平時幹得最多的則是召集村上的光邦鼓隊，大在年節，小到嫁娶，就帶著光邦鼓隊進行表演。
芒海村光邦鼓隊成員多的時候能到100多人，其實村裡幾乎人人會跳光邦，傣族年節、漢族年節、盛大慶典、宗教活動、紅白喜事、賓客往來都要鼓起來。10月23日的傣曆新年，更是不眠之夜，村村寨寨鑼鼓喧天，通宵達旦。
與很多瀕臨消亡的傳統鼓舞不太一樣，光邦鼓的傳承一點都不令人擔心，支那鄉16個傣族寨子，每個都有自己的老年、中年、青年甚至兒童光邦鼓隊，而且能招之即來，來之能演，鼓之蹈之，既是生活的樂事，更是情感和文化認同的載體。傣族男孩從四五歲就開始學習擊打光邦鼓，可以說，光邦鼓就是支那鄉傣族人的必備技能，生活方式。陳晶也是從小就耳濡目染父母親的鼓舞技能，幾乎是不學自通。用她的話說，就是支那傣族人的血液裡都充滿光邦的鼓調和舞步。
支那傣族人對光邦鼓的來歷津津樂道：很久以前，茂密的原始森林綿延無邊，野獸經常出沒，出於求生本能，人們就敲打空心老樹，發出咚咚之響，藉以驅逐野獸。人們覺得野獸逃掉這是神靈的庇佑，於是就找來木材和牛皮製成大鼓（傣語稱“光弄”）用於防衛。由於大而笨重的“光弄”不便於攜帶，人們就造出更輕巧、便於攜帶的小鼓，這便成了沿用至今的光邦鼓。
在陳晶的引領下，我們來到兩個籃球場大小的場院。一身明黃的小夥和傣家筒裙的姑娘已經敲著光邦、打著鋩鑼開跳了。領舞的鼓手左手掌拍擊左邊鼓面，右手執一小木棒擂擊右邊鼓面，雙腳跳躍，欲進非進，欲退非退，配以鋩手、鑔手的旋律，20多人一齊舞動，氣勢不凡。舞蹈的姑娘小夥仿佛每個細胞都被光邦啟動了，笑著、跳著，臉上是完全發自內心的喜悅。陳晶也加入進去，她打著鑔，跟領鼓者配合著，越跳越歡。
午後的驕陽下，這群鼓者舞者是如此自豪、自樂，沒有人不被他們感染。
逢年過節是光邦鼓隊最繁忙也最心滿意足的時候
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鼓完光邦，回去接著種田
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