隨著藏傳佛教在內地盛行，藏傳佛教中的菩提文化受到了眾多玩家的追捧，其中朱砂供星月因為其獨特的顏色和神秘的背景使得它異常火熱，大街走一圈就全知道了。而就在其中，星月朱砂供菩提也一直備受人們關注，但是關於它的疑問有很多，下面就列舉一些比較集中的問題給大家解答一下。
1、朱砂供星月菩提的起源？
時至今日，文獻中並沒有明確記載，密宗儀軌上也沒有明確的記錄，但能確定的是它並不是現代才有的，我們能夠發現很多有年份的朱砂供星月珠子，可在當時，它並不叫星月朱砂供菩提。
2、朱砂供星月菩提都是新的嗎？
朱砂供星月菩提並不是新的。而“朱砂供”一詞是近幾年才出現的名字，並不是流傳下來的。如果我們去查找，會看到有很多漂亮的朱砂星月珠子很有年份，只是名稱不同。
3、“朱砂供”一詞是怎樣產生的？
“朱砂供”一詞的最開始脫胎於“火供”，火供的流程是將食物或各式各樣的物品， 放入火中， 火將它們燃盡，以燃燒供品的方式供養給本尊（例如：護法神、多聞天王、贊巴拉等等）。咱們現在可以在大量的藏傳器物中發現古時候故意燃燒的痕跡，這就是“火供”。而咱們會發現好多藏傳的念珠或者別的器物上有明顯不同於物體原始狀態的紅色，這就稱之為“朱砂供“”了。
4、老朱砂供星月是如何製作的？
關於“朱砂供”的製作方法現在主要有三種：1.密宗佛教的一種特殊修法，念珠不用的時候要放在朱砂之中；2.掉色的衣服與念珠長久摩擦，造成染色；3.當時的一種獨特的染色工藝。
5、如何鑒別新老朱砂供星月？
鑒別老朱砂供星月時我們要全方位的去看，因為現在做舊橫行，而且不是單純的做舊，有的是用老珠子做舊，還有的是做完舊之後再讓藏民進行幾年的盤玩，所以我們一定要通過其孔道、各方的磨損、光氣、包漿程度等多方面來查看。在現在的市面上，也有很多新做得朱砂供星月念珠，但是其原始的朱砂供工藝早就失傳了，現在這新做的朱砂供星月也只是儘量在顏色去模仿，至於其他的方面是達不到老朱砂供星月的特徵標準的。而且鑒別一條老珠子時切忌不要用一些固定的經驗去硬套，因為原籽的品質、打磨的工藝、朱砂供的方法、盤玩的方式、佩戴的方式、保存的方式各個方面都會又不一樣地方，這些方面通過時間的放大可能會產生很大的不同，切記不要因某些單方面的原因而蒙蔽了雙眼。