出人意料的劇情設置，無限逆轉的結局，還有無處不在的兇手，光影中的高智商謀殺總是情理之中，意料之外；那麼，今天讓我們看看，電影中的高智商罪案慣用的伎倆是什麼？
以藝術為名
經典影片：《香水》
電影《香水》發生在十八世紀的巴黎，讓-馬普蒂斯特格雷諾耶出生在巴黎最惡臭不堪的魚市場上。格雷諾耶天生對氣味有著驚人的天賦：無論惡臭還芳香，他都一一記住，並能輕易分辨各種氣味。 機緣巧合，格雷諾耶在香水巴爾蒂尼面前展露了其過人的天賦，進入了香水鋪工作。顛沛流離的生活讓格雷諾耶對於制香擁有超乎尋常的執著，他夢想做出讓人意亂情迷同時亙久不散的永恆香水，而製作的材料來源於處☆禁☆女的體香，執念催化下的格雷諾耶義無反顧的走上了連環殺手的道路，影片最後，被判死刑的連環殺手格雷諾耶，在刑場上灑下了永恆之香，一副詭異至極畫面成為最華麗的句號。
能成為藝術家的人，可能並非是因為他們比你我都更有天賦，但一定是因為他們比你我都有更執著的追求。所以，當一個走火入魔的藝術家發現他們可以在殺人中實現自己的藝術追求時，那絕對是噩夢的開始。雖然嚴格來說，這類兇手不能算是“高智商”，但是因為他們的殺人動機如此匪夷所思，其中的規律難以辨別；犯案時，也不忘將藝術的美感注入其中，所以常常給破案帶來不小的挑戰。應該說，這類電影中的兇手，並不完全讓觀眾感到厭惡，而是讓人混雜著些許同情和折服。
借宗教之名
經典影片：《七宗罪》
“饕餮”、“貪婪”、“懶惰”、“嫉妒”、“驕傲”、“淫☆禁☆欲”、“憤怒”，這是天主教教義所指的人性七宗罪。城市中發生的連壞殺人案，死者恰好都是犯有這些教義的人。兇手故弄玄虛的作案手法，令資深冷靜的警員沙摩塞和血氣方剛的新紮警員米爾斯都陷入了破案的謎團中。他們去圖書館研讀但丁的《神曲》，企圖從人間地獄的描繪中找到線索，最後從宗教文學哲學的世界中找到了兇手作案計畫和手段的蛛絲馬跡。兇手前來投案自首，這令眾人都松了一口氣，以為案件就此結束，怎料還是逃不出七宗罪的殺人邏輯，最後的“憤怒”的受害者原來是新紮警員米爾斯，完美的預謀，超乎想像的謀殺包裹著對於人性的探索，孰對孰錯，由誰判定？
西方的教義沒有孔子的中庸，也沒有道家的無為之治，相反西方教義中神的至高無上性，容易讓人產生執念，認為除了自己的神，其他宗教中的神都是偽神，需要被淨化，而近代不會出現十字軍東征的宏大宗教戰爭，那麼，高智商謀殺成為淨化的首選；以宗教為線索或題材的犯罪電影，無疑從凶案現場的佈置到被害者的死亡方式都很好的混合了神秘和驚悚的氣氛，兇手的殺人方式通常具有象徵意義。影片中的線索繁複，殺人手段往往兇殘血腥，能瞬間刺激並抓住觀眾視線，讓銀幕前的我們心甘情願地傷透腦筋卻又沉迷其中。同時，這類電影天然比其他犯罪題材更能挖掘人性（雖然很多時候是一種人性的扭曲）和深意。
變態遊戲
經典影片：《沉默的羔羊
》
經典的漢尼拔，是變態高智商殺人魔的代表，其中，安東尼霍普金斯飾演的第一代漢尼拔讓人印象深刻，優雅殘忍，將FBI玩弄於鼓掌之中，老戲骨將漢尼拔教授演繹的淋淋盡致當兇手是一個高智商又沒人性的犯罪心理大師的時候，他基本就可以將謀殺做到極致，以至於看著兇手的眼睛，觀眾都會感到毛骨悚然的寒意。雖然這類電影中的兇手可能也是精神疾病患者，但是影片重點營造的並非推理或破案，而是與人間惡魔面對面的窒息感和心理戰。兇手根本不在乎自己是不是被抓，他們是要跟你玩兒一場你輸不起的“遊戲”。