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這部出自奧斯卡導演之手的美劇,不應該被忽視

今天小編要同大家聊聊

裘德·洛新演的電視劇

[年輕的教宗]

▲裘大叔穿神職服裝還是那麼帥!

這次他終於能肆無忌憚地展示

自己的祖傳髮際線

教宗是什麼概念?

這個稱呼來自拉丁語“Papa”

就是“爹”的意思,足見教宗

在教會裡的家長地位

作為全世界十億基督徒的宗教領袖

除了具有宗教職務

也是梵蒂岡的國家元首

這座被羅馬整個包圍的小城

是整個基督世界的心臟

▲年輕教宗的佈道之夢裡

下面歡呼的人群揮舞著各國國旗

在我們印象裡

神職人員們可能是唐僧那樣

一本正經、絮絮叨叨

但[年輕的教宗]卻

顛覆了我們的認知:

個個生氣勃勃

全面與世界接軌

▲戴墨鏡玩iPad

▲接受現代醫學治療

▲修女踢足球

連裘德·洛飾演的教宗本人

抽煙打檯球開玩笑

也活像個城鄉結合部小混混

裘大叔這次

怎麼想起接劇了呢?

看看導演,我們就明白了

保羅·索倫蒂諾,說起他的大名,對歐洲電影有所瞭解的影迷一定如雷貫耳。這位義大利人被看作電影大師費裡尼的接班人,稱得上國寶級導演。

看看他之前的兩部重磅作品:

[絕美之城]——奧斯卡最佳外語片,金球獎最佳外語片,坎城電影節金棕櫚提名。

[年輕氣盛]——坎城電影節金棕櫚提名。

這兩部可能都是文藝電影愛好者的心頭好。何況女主還請到了黛安·基頓,曾經的“安妮·霍爾”、[教父]三部曲裡的“凱”。

▲[教父]中邁克·柯里昂的妻子凱

▲曾經的如花美眷,現已是垂垂暮年

一幫電影咖做出的電視劇,想撲街都難

作為一部“梵蒂岡版[甄嬛傳]”

“皇帝”的角色自然是重頭戲

裘德·洛飾演的連尼·貝拉爾多47歲加冕,成為梵蒂岡史上最年輕、也是首位美國教宗。

但各位不要被導演所騙,這可不是歷史史實,僅是藝術虛構。

這位“庇護十三世”,嫁接了梵蒂岡和美利堅,最古老悠久的宗教文化遭遇最銳意現代的新興文化,想想就戲劇性十足。

何以見得他是個地道美國人呢?

早餐只喝櫻桃味零度可樂,可樂正是美國速食文化的代表:

管家問:“您願意喝點一般的健怡可樂嗎?”連尼一副堅定的樣子:

說起最重要的作家,美國人大衛·塞林格;說起最重要的電影導演,美國人斯坦利·庫布裡克;美國文化盡在掌握。

他還聽蠢朋克樂隊的電子音樂,對西方流行文化熟稔於心。在我們印象裡,這些似乎不應該是高高在上的神秘教宗應該瞭解的東西。

他也有著美國式悲傷身世,父母是嬉皮士,把他丟在瑪麗修女的孤兒院長大。

▲年輕時的瑪麗修女

這樣一個沒有權勢背景的美國年輕人,為何會選中他做教宗?

幾位教會最高領導的談話,暴露了以梵蒂岡國務卿維耶洛為首的幕後黑手,欲圖使連尼成為他的手下傀儡。

在這個政教合一的城國,除了宗教剩下的就是外交,國務卿基本是一人之下萬人之上。

連尼老師本來最有可能當選,卻因受到國務卿的權力制衡,敗北于手下門徒。

教會高層領導們小算盤打得叮噹響,可惜連尼不是他們期待中的小綿羊。他掌權後,第一件事就是火速提拔瑪麗修女為自己的特別助理,並讓她監管國務卿,樹立權威。

第一次佈道演說,他沒使用國務卿已為其擬好的稿件,而是現場即興發揮,拒撒雞湯。

▲“你們已遺忘了主”,給這個

信仰普遍缺失的時代一記閃亮耳光

為何是剪影?因為他堅決不發佈自己任何肖像,拒絕了教會所有賣他肖像“周邊”的提議。對於生活在現代社會的公眾來說,這簡直太酷、太有神秘感了。

如果連尼來到中國,他肯定能比肩“猴王”雷軍,兩人可並列“耍猴式饑餓行銷”大師。

為抓住那些高層神職人員的小辮子,他以紅衣主教的權力誘惑,讓接受告解的神父把他們不可告人的秘密說了出來。

▲不得不說,連尼是個天生的權術高手

除了給自己人封官許願,他也能隨便找個藉口把現任紅衣主教發配邊疆。

別看教宗手腕耍得很溜,他也有他的小幽默。

神父怕洩露告解被別人聽到,連尼說,這裡只有主能聽見。神父說,誰又知道主在哪裡?連尼往天上一指,就開始信口胡謅:

神父問:主的住所,那是什麼樣子的?連尼答曰:

準備工作做得差不多了,他終於開始向國務卿維耶洛發難。

國務卿做出解釋,連尼是以教內兩派妥協的產物。

然而不願在兩方之間做出斡旋妥協姿態的年輕教宗,宣示了自己作為君主的至高無上。國務卿的狐狸尾巴終於露了出來。

▲平日裡一副謙謙君子模樣,被逼急了也是猛地來一個“FUCK”,實在令人捧腹

還在持續更新的[年輕的教宗],僅用前三集就已經勾勒出一幅梵蒂岡式宮鬥的大致圖景,劇情確實抓人得緊呐!

一般來說,太早洩底牌的陰謀家多是二流貨色。國務卿閣下雖有心聽政,智商情商卻堪憂,前途有限。

▲以小編多年面相學研究來看,一臉假笑

面無善痣,這哥們兒鬧不長

而連尼的精神導師、如他父親一樣的角色斯賓塞,多半屬真正高人。教宗爭奪戰裡敗于自己門徒,心情五味雜陳的他忍辱負重,未必沒有後招。

▲看看斯賓塞的造型,像不像

老年版約伯斯,一看就是成大事的料

保羅·索倫蒂諾塑造了兩派極端。

首先,是以國務卿維耶洛領銜的教會高層神職人員的墮落、腐化。

維耶洛不僅在告解時玩手機(怎麼像在給老師打小報告):

還口味獨特地對一尊名為“維倫多夫的維納斯”雕像“起了不潔的欲念”。不知道是啥?沒關係,你一定在歷史課本上見過它。

▲國務卿這種舊石器時代審美也真是醉了

雖說有喜劇成分,但這些都是信仰崩塌的前兆。神職人員尚且如此,何況普通信眾呢?

其次是我們年輕的教宗,卻是個不折不扣的自大自戀狂。

他不信上帝,只信自己,一位野心家呼之欲出。

他還相當自戀,自認為比耶穌帥得多。

腐朽墮落的教會,碰上霸道自戀的教宗,簡直火星撞地球。

在全球電影市場不景氣的大環境下,電影導演轉行拍攝電視劇已不是什麼新鮮事,而且是越來越多的藝術片導演也這麼做。

前有暗黑系大衛·芬奇弄了個火遍世界的[紙牌屋],後有小老頭伍迪·艾倫今年搞出個“分為六集的電影”[六場危事]。結果小老頭耍脫了,爛番茄顯示,大家似乎不太買帳。

▲爛番茄評分竟低至18%,這就很尷尬了

索倫蒂諾呢?至少目前看來,中國的影迷還是挺買帳的。

索倫蒂諾標誌性的巴羅克式影像風格在[年輕的教宗]裡延續下來,鏡頭於建築、雕塑、壁畫間近乎凝滯的移動速度,讓我們沉醉在這歷史的人文之美中。

▲裘花還抽空向觀眾拋個媚眼

雖說索倫蒂諾未能進入梵蒂岡實拍,但羅馬和威尼斯兩座古城內的上千座教堂也足以再拼貼出一座“絕美之城”。

到底是國寶級名導,[年輕的教宗]面子不小,前兩集首映選在了家門口的威尼斯電影節,果然,反響熱烈。

之前電影作品以詩意風格著稱的索倫蒂諾,這次涉足電視界放下了文青的架子,刻意強調戲劇性,各種抓馬狗血,還能不能好好裝叉了?

而其實,外媒口中“具有明顯泡沫劇風格”的[年輕的教宗],卻仍是一部具有鮮明索倫蒂諾風格烙印的個人化作品。

▲保羅·索倫蒂諾和裘德·洛

《衛報》的評語最有概括性:

“嚴謹的編排,標誌性的沉默場景群像,夢幻般的電子音樂,讓人目眩的失重狀態,介乎驚訝與焦慮之間的微妙情緒。”

要讓索倫蒂諾自己說,他覺得“([年輕的教宗]的主題是)在一個以‘放棄權力、無私慷慨之愛’為教義和道德責任的體制中,權力是如何被操縱玩弄的。”

反正劇中的一切都是虛構,反正已經在神聖面前如此大逆不道,何不把這部”宗教版[紙牌屋]”玩得更徹底一點呢?

正如第一集開頭的夢境:連尼·貝拉爾多從滿是嬰兒軀體的人堆中爬出,走向燈火璀璨的教堂。這不僅是他棄兒身世的隱喻,可能也暗示了往後權力鬥爭的殘酷與恐怖,who knows?

第一季尚未播完,[年輕的教宗]已獲第二季續訂,影迷們有福了。想看的童鞋,AB站有資源。

來自看電影全媒體平臺

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