不知什麼時候起，行走在人來人往的馬路上，目之所及的，都是行色匆匆的行人，我們因為生活而在追趕，也因為追趕而更努力的生活。這也正是被我們稱之為快節奏的生活。
快節奏的生活，是我們的追求，為了心之所向，但是，偶爾的停下匆忙的腳步，看看周遭的一切，亦不失為一種生活態度。
你有沒有想過，在陽光燦爛或細雨濛濛的清晨或午後，在一家只有輕柔音樂縈繞耳邊的咖啡館裡悠閒地讀讀書、發發呆。你可以為咖啡的醇香而陶醉，也可以為手中的美文而沉醉，更可以因為這份難得的悠閒從容而腦子防空，這是一種與快節奏生活截然不同的態度，卻是你行走于匆忙人群之後，需要給自己的輕鬆。
生活，除卻緊張繁忙的追趕，也需要適時的放鬆。
若閒暇時，偶爾想出去放鬆一下，尋間咖啡館，或是某個靜謐的地方，放鬆休閒一下，不如再挑選基本書籍帶上，咖啡與美文相伴，豈不別有一番風味？
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這本由楊絳所著的《我們仨》分為兩部分。第一部分中，楊絳先生以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最後幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，並在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風雲多變的半個世紀：戰火、疾病、政治風暴，生離死別……不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經成為楊先生一家人生最安全的庇護所。
讀此書，既能感受到那逝去的驚心動魄的歲月，也能感受到其中的溫情。歲月動盪，心懷安穩。
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行走在佛教裡叫行禪，這是一段真實的行走旅程。
鬼腳七一個人，不帶分文，獨自托缽乞食，從佛教聖地五臺山徒步到峨眉山，全程兩千多公里，歷時81天。會遇到什麼人，會發生什麼事？行走之前，他自己也不知道，只是這樣一路走著，一路記錄下拜佛遇到的有緣人和所感事。目及之處皆為世界，所感之處皆為道場。對鬼腳七來說，他用這段旅程來思考：我是誰？我與自己、與周圍人、與世界的關係是怎樣的？在這本書裡，你會看到不一樣的修行感悟。
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《目送》的七十四篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。
這是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。
龍應台說：“我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不必追。”
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作者東野圭吾，擅長描寫懸疑推理書籍，白夜行是其著名代表作。
故事起於一座廢棄建築物裡發現的一名男子屍體，此後的20年間，因此事而帶來的影響，案件撲朔迷離，黑暗交雜這光明，溫情中透著絕望，將感情與懸疑結合描述，既有懸疑的刺激，也有感情的淒涼堅守，同時給閱讀者多重的心理感受，體驗到不一樣的閱讀感。
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東京都內發生了三起難以理解的連續殺人事件。嫌疑犯杳無蹤跡，警方只能從現場留下的暗號推斷出，下一次犯罪現場將在東京柯爾特西亞大飯店。
搜查一課的年輕刑警新田浩介化裝成飯店員工潛入搜查，配合他的是飯店的資深前臺——山岸尚美。因為工作理念的差異，二人衝突不斷，然而在一次次矛盾產生和化解的過程中，二人逐漸建立起了深厚的信任。與此同時，他們也在一步步靠近真相。
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愛女被殺害的道正與小夜子夫妻在兇手被宣判死刑後，感到人生失去目標，即使兇手伏法，女兒也無法再復活的痛苦，終使道正與小夜子分手。某日，道正接到刑警致電，帶來令人震驚的消息──小夜子被殺了。雖然不久後兇手自首，但道正卻在小夜子的遺物中有所發現，她的死因似乎並不單純……
這不是簡單的一部懸疑推理書籍，更是一部拷問人心的書籍，當至親至愛之人被謀害， 你希望該如何處置犯人？如果犯人並未把死刑視為懲罰，至死仍未反省，死刑又有何作用？
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人生是一場磨煉，也是一場修行。命運公平地給了每個人曆煉的機會，不要抱怨，也不要疑惑自己的人生，平凡的生活需要平和的心態。
堅持該堅持的，放下該放下的，既不輕言妥協，也不輕易固執。因為有時，你並不知道你的梯子是否搭對了方向。
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全書42篇文章寫盡夢想、親情、愛情、友情，行文不是雞湯，而是刺痛懶人的針，是打臉的巴掌。書裡沒有無聊、無用的勵志，一個個作者親歷或親聞的鮮活故事暗示生活的道理：夢在遠方，何必禁錮在眼前？在能折騰的年紀就該努力奮鬥，使勁的樣子也許狼狽，也許灑脫，但終歸是不怕，不怕突破，不怕轉機，不怕動盪。因為穩定的生活是大的不穩定，應該追求的是一生的穩定，而不是一時一日的平衡……
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沒有人能對你的傷痛感同身受，你萬箭穿心，你痛不欲生也僅僅是你一個人的事，別人也許會同情，也許會嗟歎，但終須自己面對一切，你不勇敢，沒有人會替你堅強。
那些你想要的成功，都需要通過你自己的努力所換取。
習慣了忙碌，偶爾你也需要，坐下來，靜靜地享受一段午後休閒時光。