【一】
這個世界只關心你能給予什麼
你能列出5件你引以為豪的事情嗎？但有一個條件是，你不能列出你“是”怎樣的人，比如，我是一個溫柔的人，我很誠實，只能列出你“做”的事情，比如，我剛獲得了全國象棋冠軍，我做的紅番椒是全市最好的。
很難列出這5件事對吧？如果是這樣，說明你還不瞭解這是一個“只關心你能給予什麼”的世界。那麼，看看《Loser應該知道的6個殘酷人生事實》這篇文章裡的一個假設，你就明白了。
假如有一天，你最愛的親人在逛街時被槍擊，TA一邊失血一邊尖叫。一個好心路人沖上來，仔細檢查了傷口並拿出一把小刀準備在大街上動手術取出子彈。
你問他是不是醫生，他說不是。於是你又問，你知道你要做什麼，對吧？你是退伍的軍醫，還是……？這時那個路人有點不快了。他告訴你他是一個好人，是一個誠實的人，並且上班從來不遲到。他還說他是一個孝順的兒子，生活非常富足，還不說髒話。
於是你有點疑惑：這和我親人被槍擊躺在馬路上有什麼關係？我需要一個可以在傷口上動手術的人！你到底能不能做？現在這個路人非常生氣了：為什麼你就那麼自私膚淺呢？你難道不在乎那些優良品德麼？為什麼就抓著會不會外科手術這件事不放呢？
這就是現實世界的殘酷事實：在這個社會上，你就是那個喋喋不休的好心路人，而其他人就是那個流血的傷者。為什麼你覺得社會對你不屑，或者感覺沒有受到尊重？
因為這個社會充滿了“需要某樣東西”的人，他們需要人來造房子，需要人來醫治病人，他們在乎的是這個需求的結果，而不是你的善良，禮貌，無私。如果你不想被社會拋棄，就必須選擇學習某種技能，滿足他人的需要。
【二】
你那麼努力又怎樣，世界不吃這套
有時候，你的努力，就和上面所說的優良品質一樣，如果結果不盡如人意，那麼再多的努力也白費。
有個做印刷業務的年輕小夥，帶著資料輾轉幾輛公車，到了一個製作檯曆的公司，準備與人談業務。小夥子人很隨和，態度也好，只有一個毛病，不專業。這邊公司的負責人隨口問了幾個問題，小夥子也回答得吞吞吐吐，模棱兩可，或者說要回去問問再給答覆。帶來的資料不僅毫無說服力，而且只有一份，稍微多一項的選擇都沒有準備。
考慮到小夥子也許是剛入行，尚需磨練。於是負責人決定給他一個機會，先印個小樣看看。幾日之後，小樣印好了，年輕小夥又坐很久的公車送來，結果客戶不滿意。小夥子給負責人打了好幾個電話，說自己是努力了很久才拿到這個單子，希望能夠爭取到這單業務。但客人就是不滿意，最終他還是坐了很久的公車把小樣拿回去。
想起這個年輕小夥，你是否覺得似曾相識？他笨拙卻努力爭取最終失望的語氣，是不是特別像那個曾經在面試官面前努力推銷自己的你？可是，努力又有什麼用呢。每個行當都有自己入行的規則和標準，你的結果達不到標準，努力就是白費。
有位網友說得好：
一部電影，不管投入了多少人力物力財力，爛片，就是爛片。一部小說，不管作者身世多麼坎坷，際遇多麼悲慘，差評，就是差評。
【三】
我不在乎你怎麼畫，而是畫了什麼
臺灣作家林清玄曾經訪問過一位以“難產”著稱的畫家，要很長時間才能作出一幅畫。這位畫家說：
我作畫不像一般的畫家，他們作畫好像遊戲一樣，一天畫好幾張，我的態度是很嚴肅的，因為我覺得我誕生在這個世界是有使命的，我的存在是為了藝術。
而當他訪問到另一位以“快手”著稱的畫家時，這位一天就作好幾副畫的畫家卻輕鬆地告訴他：
我作畫不像一般的畫家，他們畫畫好像便秘一樣，畫不出來就覺得自己的作品嚴肅，是嘔心瀝血之作。我覺得藝術是一種生命的遊戲，是為人而存在的，是為了使人喜悅、使人放鬆、使人感受心靈之美。沒有人，藝術就毫無價值。
最後，林清玄訪問了一位藝術家，這位藝術家又說：
我想畫就畫，不為什麼。藝術就像偶然的散步和工作。
每個藝術家都有自己堅持的觀點，但不管他們是難產、快速還是隨意，只要能做出好作品，就是好的。一如人生的畫幅，有時嚴肅，有時輕鬆，有時難產，有時快速，也有的時候完全在有意與無意之間。但不管動機和過程如何，只要產出的畫作有明朗的構圖、有力的線條、飽滿的色彩，那就是成功之作。
林清玄說：“我在乎的不是怎麼去畫，我在乎的是畫出了什麼。就像滄浪之水，可以洗臉，可以洗腳，可以飲用，也可以沖洗污穢，但水只是水，在盡著宇宙一滴的責任。”
【四】
你所做的事，一定要有所價值
美國一部影片《拜金一族》中有一個片段：亞曆克•鮑德溫對一屋子的銷售員瘋狂施壓，警告他們說他們都會被解雇，除非他們可以搞定手上的單子。片中他粗魯地說道：
“好人？關我屁事！慈父？去你媽的！回你的家和你孩子玩去！如果你想在這裡工作，給我敲定手上的單子！”
亞曆克•鮑德溫的話是殘酷、粗魯、甚至有點瘋狂的，但卻說出了不可否認的事實，這就是這個社會對你期望的最誠實寫照。由於現實生活中，沒人會罵你混蛋，你就以為不用做什麼也能滿足社會對你的需求，因為人們認為那樣講話太無禮，於是就乾脆什麼都不說，眼看著你失敗。
對於這個片段，有一個心理學家寫道：
如果當時你在那個房間裡，你們中的一些人會明白這是工作，會從那段演講裡吸收能量，就像一個球隊教練沖你大罵一樣。你會覺得‘這傢伙太有能耐了’。而另一些人會非常介意，認為這個老闆是混蛋，你沒有權利跟我這樣說話。
這就像電影《搏擊俱樂部》裡的經典臺詞：You are not your job。翻譯過來就是，你不是你的職責。但事實上，在這個社會，在工作場所，你就應該是你的職責。你所擁有的技能，能夠為社會中的其他人提供有用的服務。所以你的“職責”，也就是為他人提供有用的服務，就是你的全部。
比如美國一家反對同性戀婚姻的餐廳Chick-fil-A，不論嬉皮士們如何抗議，公司也還是照樣賣出了成千上萬的漢堡。並不是顧客認可他們，而是因為他們成功地履行了他們的職責——做好吃的漢堡，也可以說，They are totally their job。
所以，不管你是不是好人，是不是慈父，如果你不能用自己的技能做出有價值的事，或是社會需要的事，那你就是沒有盡到“你的職責”。
【五】
別用過程和內在來掩蓋你的無所作為
網友Hiyachen介紹，他認識很多有理想的“作家”，他們擁有一顆作家的熱心，他們認為自己是作家，在聚會上也介紹自己是作家，但卻沒有一個人寫出點像樣的東西。
難道“寫點東西”就是真正決定誰是或不是“作家”的標準嗎？當然。
你可以說，你是一個很有內涵的人，你的內在的確很不錯。但是，你為了自己的家庭從無到有造出一棟房子完全是因為，你的內在是一個好人嗎？你做了壞事，是因為最初的一個壞念頭。同樣，你做了好事，也是因為某個好的念頭在你的腦中縈繞。所以說，內在的自我是你的成功果實賴以生長的土壤。
你的內在很重要，但，沒有最後的果實，你就什麼都不是！
比如你是一個有善心的人，你的內在非常同情窮苦的人。但這會讓你做出什麼行動嗎？你聽說某某地方發生地震後，看到視頻中慘不忍睹的地震現場，你可能會說：“這裡的人真是可憐，我真同情他們！”也許你還會被感動得淚眼汪汪。但你如果不能真正地去幫助他們，你的同情就一文不值。因為你的內在只有通過所做的事情，才能表現出來。
人們往往認為關心和行動一樣重要，所以才會有那麼多的非洲貧困兒童死於非命。網友Hiyachen說，這是我們內心的一種心理機制，它控制著我們大腦裡犯懶的那一部分，讓我們不斷逃避真正去做實事。
【六】
從現在開始，擺脫逃避心態
拒斥進步，是人的一種心理機制。比如你在看這篇文章的時候，也許你會覺得，這個作者無非就是想顯示自己的優越感，讓我這個失敗者對自己生活不滿罷了。或者你還會認為，改善生活的行為會讓你感覺不舒適，比如僅僅是養成早起的好習慣，這種拒斥進步的心理機制也會讓你永遠行動不起來。但如果不能擁抱不舒適，你就只能擁抱當下的痛苦生活。因為強者會給自己找不適，弱者才會給自己找舒適。
如果要讓自己變強，你就需要改變現狀。這除了毅力，更需要勇氣。因為你在做出行動的時候，往往會有一些莫名其妙的人什麼也不做，就雙手往褲兜裡一叉，開始對你指指點點：這首詩寫得很白癡，這段戀情一看就不能持久……
這些批評家們只是在為自己不作為找理由——“為什麼我要創造什麼東西呢，你看別人做的就糟透了！”但只要他們永遠不動手去做這件事，事情就永遠是完美的，這就是一種逃避心態。但不做，就等於零。
如果你想擺脫這種心態，可以給自己定一個期限，比如今年年底，你要學習一項新的技能，直到足夠有用為止，比如學空手道、跳舞、陶藝，學一門外語等等。當你獲得預期的結果時，就會感謝現在的行動。
學習的關鍵在於，不要把眼光放在某個過高的目標上，而是專注於獲得一樣新的、“對其他人有用”的技能和經驗。