【一】
網壇巨星阿加西七歲那年，父親麥克就規定他每天練習擊球2500次，每週17500次，每年將近100萬次。“一年練習擊球100萬次的孩子將所向無敵。”他父親這樣說道。不僅如此，父親麥克還常常對阿加西呼三喝四。
自傳《打開》中，阿加西這樣描述他的父親：
每件事他都要吼上兩遍，有時候是三遍，甚至是十遍。在球場上，我幾乎不用看他，只是聽他吼，日以繼夜，直對著我的耳朵，聲音震耳欲聾：再來幾個旋球！抽得再兇狠一點！誰叫你往球網上打！……你會成為世界冠軍！你會賺很多錢，這就是你的目標，這就是你所有努力的回報。
後來，阿加西一償父親夙願登頂世界冠軍，然而他自始至終都有一種強烈的分裂感。他在傳記中這樣寫道：
打網球是為了謀生、立足。即使我從靈魂深處不為人知而又咬牙切齒地憎恨這項運動，是的，這股恨意一直如影隨形。長大成人後，之所以繼續打網球完全是因為除了網球，身無所長。
對多數人而言，家庭對你寄予的期望都會成為一種沉重的負擔，讓你在探尋成功真諦的道路上舉步維艱。就如詩人里爾克曾所過：“孩子總是在跳著父母想跳卻沒能跳成的舞蹈。”
你是否也在追求著家庭寄予你所謂的成功？
【二】
你的成功是否只是贏得了又一塊破餡餅？
F同學是頂級律師事務所的律師，在眾人眼裡，他似乎是一個典型的成功人士，然而他卻自認為：
到目前為止，我的人生就像是一場吃餡餅比賽。在高中我拼命讀書為的就是考上名牌大學。進了大學我繼續埋頭苦讀，為的是能進法學院深造。等進了法學院，我還是沒法喘氣，一心一意地想在業內最有名的事務所裡找到立足之地。在後來，我玩命工作，終於爬上了合夥人的位置。
一路走來，我總算看清了這不過就是一場吃餡餅比賽。你贏了，獎品就是……更多的餡餅，永遠都是。可誰還想要這更多的破餡餅呢？
你是否也在追求眾人口中的成功？追求不斷增加的存款數位？追求一輛又一輛不同款式的車子？可是你確定，這些你好不容易到手的“獎品”就是你的人生追求嗎？
你所謂的成功是否只是贏得了又一塊破餡餅？
【三】
在卡內基眼裡，成功又是什麼呢？
鋼鐵大王卡內基是美國歷史上最有錢的富翁之一，但他對於財富卻有不同的認識，年輕的時候就曾寫過：“拜金是最低級的偶像崇拜。”不過，他卻在鋼鐵製造業投入了巨大的精力，這一經歷為他帶來了巨額的財富。
難道卡內基的言行如此不一？
事實並非如此。恰恰相反，卡內基對財富有著更深層次的理解。步入暮年後，卡內基開始有計劃、有步驟地利用他的財富。他在美國的大小城鎮建造了成百上千座圖書館，並且不餘遺力地贊助支持公益事業。在其經典著作《卡內基：財富的聲音》一書中，他介紹了自己是如何走上慈善公益之路的，以及慈善事業帶給他的滿足感。
也許你擁有的財富無法與他人相比，可是如果你把部分財產轉而用於你所堅信的理想，例如，報名參加一個新的課程、學會一項新的技能、或者資助一份有意義的事業，那麼，你會驚奇地發現你的內心會因此而充滿成就感。
你找到內心裡確信的那份成就感了嗎？
【四】
假設你買彩票中了大獎，你會做什麼？
你所追求的成功是以上哪一種？是阿加西式，卡內基式，還是追求更多餡餅式的成功？或許，你可以從以下的測試中得知結果。
你的答案是哪一個呢？如果你心中沒有一個明確的答案，那就說明，一直以來你所追求的不過是社會、家庭所賦予你的所謂的成功，而對於發自你內心的、你真正看重的目標你卻沒有付出足夠的努力。
【五】
佛陀為何是個胖子？
如果你還未找到內心裡確信的那份成就感，那麼，你知道是什麼讓你所追求的成功背離了你的初衷嗎？
不知你是否覺得好奇，為什麼佛陀的形象都是胖乎乎的？查看史料，你會發現：
釋迦摩尼生於印度北部，他體型勻稱，身形適中，而且是一名素食主義者。他安貧樂道，教導世人要溫和節制，同時也向佛教徒們傳授四聖諦和八正道以求超脫生死輪回。
可為何人們不喜歡釋迦摩尼勻稱的體型，而喜歡胖乎乎的佛陀形象，以致於走進國內任何一家擺有佛陀的商店，你都會看到一尊笑容可掬、體態圓潤的彌勒佛雕像呢？
因為幾千多年前，佛教從印度傳至中國，當時中國的民間故事裡有一個為民眾喜聞樂見的神仙——布袋和尚，他身形圓潤，總是笑口常開。隨著佛教在中國的廣泛傳播，布袋和尚的形象漸漸被移植到了佛陀身上，最後人們普遍認為豐腴的體態即是成功富足的標誌。於是，世界各地的華商都會在店裡的醒目位置上，擺上一尊彌勒佛雕像，以求招財開運。
或許，每個人身處的文化背景總是暗暗地設定了一條條所謂成功的基線。
《紐約時報》記者愛德華曾寫過一篇波紮伊拱拜孜的旅行手記：
波紮伊拱拜孜位於阿富汗東北角的一個小地方，那裡亂石遍地，寸草不生。一些西方的慈善家曾經打算在那裡推行掃盲計畫，教當地的孩子識文斷字。
可是，他們的一片善心遭受到了來自文化壁壘的沉重打擊。沒有一個孩子來上課，因為他們都在忙著照看家裡的牲畜。
瞭解當地的人們說“吉爾吉斯人只關心山羊和犛牛，他們說只要有羊有牛，他們就別無所求了。”吉爾吉斯人就指望靠山羊和犛牛養老，所以孩子們的主要任務就是照看好父母們的“養老金”。
為什麼會出現這樣的現象？也許，正如哲學家盧梭所說的：大眾文化所認定的“什麼是好的或什麼是令人滿意的”，決定了個體關於“好的”和“令人滿意”的認知。
你是否也在隨波逐流，而漸漸背離自己真實的想法？
【六】
外在認可，內在瞭解，你選哪一種尊重？
上面說的那位F律師，其實是在表達一種感悟：他從前一直在追求職業地位、名聲和財富，而這種追求體現的是獲得社會外在認可的渴望，而不是實現內心真正渴求的理想。
隨後，F同學開始了全新的生活，離開了名牌律師事務所。儘管收入銳減，可是加入一個幹勁十足、並致力於把企業做好做大的創業團隊，這讓他感到滿足，因為這是他內心真正想要追求的人生。有位同事這麼形容他對F律師的印象：
第一天報到的時候，他就穿了一條百慕大短褲和夏威夷襯衫。上班的時候他總是穿著一雙拖鞋，可是他的業務能力反比西裝革履的從前還要好。
哲學家達沃爾將更深層次、更有內涵的認同感稱為內在瞭解式尊重。相反，將獲得社會外在認可的渴望稱為外在認可式尊重。顯然，內在瞭解式尊重比外在認可式尊重更健康，因為它不是流於表面的裝飾品，而是你通過自身努力贏得的。
你現在的自尊，是基於“外在認可”，還是“內在瞭解”？
【七】
奧巴馬何以當上美國的總統？
當你明白了影響你成功理念的因素，那麼，是時候發揮出你的主觀能動性，為你自己的未來做出正確的判斷了。
奧巴馬在傳記《奧巴馬回憶錄：我父親的夢想》中，描述了一段他早年的經歷。
從哥倫比亞大學畢業後，他在紐約一家國際商務公司找到了人生中第一份工作。那時，他的腦海中已經有了模糊的成功理念。他這樣寫道：
有時候，和某位日本金融家或德國證券交易員會談結束後，我走進電梯，看到門上映出的另一個自己——穿著西裝，打著領帶，手裡拿著公事包。
有那麼幾秒鐘，我幻想著自己成為了業內大亨，威風凜凜地向部下發號施令，大筆一揮成就一大筆交易。
等回過神來，我突然意識到，剛才的那番憧憬其實反應了一種隨波逐流的心態，我為自己的搖擺不定感到無比羞愧。
後來，年輕的奧巴馬足足花了一年的時間才意識到，要擺脫電梯門上倒映的那個幻影，唯一的途徑就是離開商業圈。
那一刻，奧巴馬或許並不能確定自己前進的方向，但是他已經明白什麼是自己不想要的——按部就班地坐上紐約商界的頭把交椅。他並沒有刻意規避社會文化的成功價值觀，但他不同凡響的地方，就在於他沒有被這些公認的價值觀牽著鼻子走，而是化被動為主動，把價值觀牽引到了他自己預設的奮鬥道路上。
想要找到內心裡確信的那份成就感，你需要發揮你的主觀能動性，進而做出判斷——哪些價值觀是你認同的，而哪些是你應該摒棄