“茶具”一詞最早在漢代已出現。據西漢辭賦家王褒《憧約》有“烹茶盡具，酺已蓋藏”之說，這是我國最早提到“茶具”的一條史料。
現代主要指茶壺、茶杯、茶勺等這類飲茶器具。古代“茶具”的概念指更大的範圍。按唐文學家皮日休《茶具十詠》中所列出的茶具種類有“茶塢、茶人、茶筍、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶甌、煮茶。”其中“茶塢”是指種茶的凹地。“茶人”指採茶者，如《經》說：“茶人負以（茶具）採茶也。”
除了上述例舉的茶具之外。在各種古籍中還可以見到的茶具有：茶鼎、茶甌、茶磨、茶碾、茶臼、茶櫃、茶榨、茶槽、茶憲、茶籠、茶筐、茶板、茶挾、茶羅、茶囊、茶瓢、茶匙„„等。究竟有多少種茶具呢？據《雲溪友議》說：“陸羽造茶具二十四事。”如果按照唐代文學家《茶具十詠》和《雲溪友議》之言，古代茶具至少有24種。這段史料所言的“茶具”概念與今是有很大不同的。
茶壺、蓋碗：用於泡茶的器皿。
茶壺在唐代以前就有了。茶壺是茶具中最主要的泡茶器具，可稱為茶具之王。
蓋碗又稱三才杯，暗含天地人和之意，蓋為天、托為地、碗為人”，所謂“蓋碗茶”，包括茶蓋、茶碗、茶船子三部分，故稱蓋碗或三炮臺。茶船子，又叫茶舟，即承受茶碗的茶託子。相傳是唐代德宗建中年間（780－783）由西川節度使崔甯之女在成都發明的。因為原來的茶杯沒有襯底，常常燙著手指，於是崔寧之子就巧思發明了木盤子來承托茶杯。為了防止喝茶時杯易傾倒，她又設法用蠟將木盤中央環上一圈，使杯子便於固定。這便是最早的茶船。後來茶船改用漆環來代替蠟環，人人稱便。到後世環底做得越來越新穎，形狀百態，有如環底杯。一種獨特的茶船文化，也叫蓋碗茶文化，就在成都地區誕生了。這種特有的飲茶方式逐步由點巴蜀向四周地區浸潤發展，隨明太祖對茶藝簡化的要求，蓋碗就遍及于整個中華。
而蓋碗茶具，有碗，有蓋，有船，造型獨特，製作精巧。茶碗上大下小，蓋可入碗內，茶船做底承托。喝茶時蓋不易滑落，有茶船為托又免燙手之苦。蓋碗茶的茶蓋放在碗內，若要茶湯濃些，可用茶蓋在水面輕輕刮一刮，使整碗茶水上下翻轉，輕刮則淡，重刮則濃，是其妙也。
且只需端著茶船就可穩定重心，喝茶時又不必揭蓋，只需半張半合，茶葉既不入口，又避免了壺堵杯吐之煩，茶湯內含物又可徐徐沁出，茶香、茶味久泡不散，甚是愜意。蓋碗後被演譯稱“三才碗”，包含了古代哲人“天為蓋、地載之、人育之”的道理，把茶飲與器具同自然界聯繫在一起，用“天、地、人”三才來為“三頭蓋碗”命名恰如其分。人以茶為飲，上有天，下有地，人在中間頂天而立；非天，地不能行；非地，萬物不生；非人，哪個採茶。杯口的喇叭形，防塵、端放、觀形、聞香、吹拂、品啜，顯得方便、優雅、舒服和愜意，直口杯和縮口杯都沒有這種感覺。
茶濾：
導茶水入公道杯，防止茶葉掉落杯外，同時可以過濾茶渣。茶濾底部常用金屬或絲帛
茶海（公道杯）：
用來盛放泡好的茶湯，再分倒入各杯，使各杯茶湯濃度相同，滋味一致，同時能夠沉澱茶渣。
茶盞、茶碗、茶杯：
用於飲茶
茶碟：
用於放置茶杯，防止茶杯燙手。