些年常往西北行走，有一物偶爾會在眼前晃蕩，一隻靴子，陶靴，是古物。它擺在展覽櫥窗裡，可覺得它是那麼熟識。這哪裡是古物，它分明就是現實生活中女子們腳下的時尚風情——這不就是雪地靴麼？
論說這雪地靴，其實並不能說是一樣美物，模樣並不俊俏，甚至感覺還有點笨笨的，可它似乎突然間成了女子們的冬日時尚，不論有雪無雪，都一樣可以裝備在腳上，都一樣感覺到特有的派頭。
辛店文化的靴子，它像不像是雪地靴？真是像極了，可它卻在大約3000多年前就行走在寒冷的大西北了，是史前先民的裝備。現代雪地靴可是一種舶來品，這是不爭的事實，可這又是一個讓人放心不下的事實，應當如何來看待呢？
中國史前就有雪地靴
一直以為，名為雪地靴，應當與雪天防寒有關。事實是，它與寒冷有關，卻與雪無緣。說它與雪無關，是因為它初問世的地點是在澳大利亞。一個姑娘深愛著一位飛行員，每當返航落地，姑娘都要用雙手去揉搓戀人凍僵的雙腳。有一次飛行員執行緊急任務，姑娘扯下自己的羊皮帽子和大衣領為心上人包裹雙腳，這雙醜陋的鞋子就這樣飛上了藍天。
這溫暖的感覺非常不錯，其他飛行員也都學著用羊皮包裹雙腳，他們在空戰中有了更好的表現。戰爭結束後，澳大利亞人由這場空戰愛情受到啟發，製造出名為“ugly boots”的羊皮靴，後來澳大利亞人昵稱之為“UGG”，想不到它後來成了全世界潮人推崇的“UGG”雪地靴。
其實在中國歷史上，早就出現過靴子，種種色色，不可盡言。一般來說，那都是男子的裝備，更多的是軍士們的行頭。不過稍稍尋覓，也還是可以發現女子的足上，出現過那溫暖柔軟的靴子。
李白詩《對酒》，說那吳姬十五“青黛畫眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌”；杜牧詩《留贈》，是寫給舞女的，“舞靴應任閒人看，笑臉還須待我開”；黃庭堅詞《西江月》，也是寫的舞女，“轉眄驚翻長袖，低徊細踏紅靴”。
唐宋時代的女靴，就這樣悄悄隱形在詩人們的眼裡。古代中國的女人靴，自然也不僅只風行唐宋。因為漢唐女子多著長裙，在圖畫與雕塑上不易發現女靴影蹤。倒是在樓蘭出土的乾屍，我們看到了女子雙腳蹬著的皮靴，那模樣與現代雪地靴，也沒有什麼明顯不同。戰國的情形，可以洛陽金村出土的馴鳥銅像為例，一個小女子雙手各執一棒，棒頭立鳥，她的腳上穿的正是矮筒靴子。