身處於1920年代的日本，“民藝之父”柳宗悅認為很多人對於生活中的器物已經慢慢地不珍惜。
當時的人們稱這些生活器物為「雜器」或「下手物」，並且以一種輕慢的態度對待它們。
在這樣的社會背景下，林承緯認為：「柳宗悅最重要的影響在於，他認為這些器物其實是有價值的！藉由宣傳民藝運動的精神，他最希望傳達給日本人的訊息是：『你們生活周遭所存在的器物，其實是很美的，請重新欣賞它們吧』。」
「用」是一切本質，對於許多在柳宗悅之前的藝術家、美學家來說，對於工藝品的關注大多以創作者、美感價值為主要研究的面向。
然而柳宗悅並非如此，林承緯認為：「他反倒是會去思考這件器物被誰使用、使用者如何感受到物的實用性、功能性，這是一個相當重要且關鍵的課題。」
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