中國人的宗族認同，在世界上絕少，宗親父子是最被看重的，毫無關係的同姓之人，還能攀上一句“五百年前是一家”。在中國，做藝講的是師承，傳道授業，師徒父子，沒有師徒這個契約關係，想要真正掌握一門技藝很難。父一代子一代，師一輩徒一輩，幾千年的農業文明使然。 三百六十行，行行都有自己的祖師爺，木工木器認魯班做祖師，醫藥行供奉孫思邈，凡打造金銀銅鐵錫器的共同認少陽祖師為祖師爺，其緣由難以考證，但是老話說“天下百工聖人做”，想必其中總有個因緣。
浙江龍泉自古以鑄劍馳名，淵源可上溯至兩千六百年前，歐冶子在此鑿山引溪，鑄成龍淵寶劍。至今歐冶子鑄劍七星龍淵遺跡尚存，今日龍泉鑄劍皆尊歐冶子為祖。 歐冶子，生於兩千多年前的浙江。冶子的名字已表明了自己的職業。勾踐臥薪嚐膽，完成複國大業，歐冶子為越王鑄造兵器功不可沒。《越絕書》記載，勾踐請擅長相劍的薛燭為其看劍，當看“純鈞”時，勾踐說，有人用“有市之鄉二、駿馬千疋、千戶之都二”換劍，不知可行？薛燭的意見是“不可。當造此劍之時，赤堇之山，破而出錫；若耶之溪，涸而出銅；雨師掃灑，雷公擊橐；蛟龍捧爐，天帝裝炭；……歐冶子因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三、小刑二：一曰湛盧；二曰純鈞，三曰勝邪；四曰魚腸；五日巨闕……今赤堇之山已合，若耶之溪深而不測。群神不下，歐冶子即死。雖複傾城量金，珠玉竭河，猶不能得此一物，有市之鄉二、駿馬千疋、千戶之都二，何足言哉！”赤堇山取錫，若耶溪采銅，風雨雷電、蛟龍天帝，各路天神助歐冶子鑄劍，場面恢宏，氣場壯闊，簡直是一部好萊塢式大片。
金銀銅鐵制器，恭奉少陽祖師，天下同業俱是同門，傳至元代，同門中有一位朱碧山，他的刻銀，被譽為“吳中絕技”。 朱碧山，祖籍浙江嘉興，寓居蘇州渭堂鎮，自立長春堂，專制精妙銀器而負盛名。元代名人柯九思、虞集、揭傒斯、杜本，都曾請他定制銀器，並為其作品題句。明清諸家如陶南邨、陳眉公、朱竹坨，對他的傑作都以詩文詠贊不絕。
朱氏作品傳世不多，最為著名的是故宮博物院和蘇州博物館收藏的兩件仙人乘槎銀酒杯。
槎是枯樹，仙人乘舟必定不凡，朱碧山將舟設計成一棵樹槎，匠心獨運。仙人乘槎是附會了張騫尋黃河之源而乘槎上天河的神話。枯樹中空成一酒杯，宋代以前未見傳世，盛行於元、明兩代，也是朱碧山的創造。
故宮所藏銀槎杯款屬“龍槎”，陳設在紫禁城重華宮，元代酒器傳至清代已作為古代藝術品，設之高閣。仙人倚槎而坐，手中執卷，杯口刻杜本題句“貯玉液而自暢，泛銀漢以淩虛”，杯底有“百杯狂李白，一醉老劉伶，知得酒中趣，方留世上名。至正乙酉，渭塘朱碧山造于東吳長春堂中”題句。
1983年，朱家溍先生主持編撰《國寶》畫冊，故宮國寶重器數十萬件，朱老先生獨選朱碧山仙人乘槎杯做畫冊封面，足見珍貴。
歐冶子、朱碧山，同是金銀工匠藝人，為後世敬仰，少陽老祖位列祖師，受後世香火供奉，手工藝人崇尚先祖師承，不是封建，也非迷信，是對這門手藝的敬畏之心，舉頭三尺有神明，認真做好手藝，僅此而已！
古人著書，也少不了浪漫、神話，所幸歐冶子為勾踐鑄劍今天還能見到。1965年12月，越王勾踐劍在湖北江陵一座楚國的墓葬中被發現，埋藏千年的寶劍出土之時完好如初，劍體烏黑，刃帶金光，寒氣逼人。在場考古工作者回憶，一名開採隊員拿劍時一不留神就將手指割破，血流不止。有人再試其鋒芒，稍一用力，便將16層白紙劃破。歐冶子鑄劍絕技確如薛燭之言不虛。