編輯/守心
在沒有成為佛像之前，每一段木頭都不言不語，默默等著那雙抉擇它命運的手，選料、剖板、制胚、拼接、扡光，陰乾、打磨、上漆……如果在殿堂裡是佛，在商鋪是貨，而在“丹桂工藝”就是一種活，即是手藝活的“活”，更是守藝活的“活”。
福建莆田民間木雕技藝始於唐朝，迄今已有一千多年的歷史。在漫長的歷史中，莆田出現了許多聞名遐邇的木雕大師家族，其中綿延6代而不衰的黃氏禦雕家族可謂與木雕造像結下了不解的曠世奇緣，更憑藉其造像的實力鑄就了真正的口碑品牌“丹桂工藝”。
選用的木材都為上等精選好料，有著好聞的木頭清香，仿佛還帶著森林裡的成長的氣息故事。而最難以想像的是，不久之後，它就會從一棵無欲無求的植物，變成要普度眾生的神佛。看見廟堂之上的莊嚴佛像，是怎樣由死去的樹和活著的人製造出來，是件有意思的事。
鋒利的鋸子切割出飽滿血肉，冰冷的鑿子刻畫出慈悲表情，粗糙砂紙打磨出光滑肌膚，這是造像，更是神話，一切只是因為有了丹桂守藝人，而造像只是他們最不忘初心的神聖工作。那些閃耀在木雕上的佛像藝術之美，以及因為信仰而凝聚了的精神力量，於是乎佛像的臉上總掛著無量的慈悲和智慧。
大約是心中有佛，廠裡的師傅們雕像，多半胸有成竹不再需要看圖紙，只需在十來種不同粗細形狀的鑿子裡摸上一把，錘起鑿落幾下，大致的輪廓就跳脫出來了，再換小號平刀細刻，全憑腕力控制，一下下，穩穩地，佛像談笑間的眉眼已經逐漸清晰，刨花木屑落在腳邊，木屑清香透過廠房的悶熱，沁入頭腦裡，有一絲絲微涼的讚歎。
誦讀《金剛經》時，常常咀嚼這句話“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來”既然如來不是長那個樣，為什麼我們還要塑造他，然後又禮拜他呢？有人說是因為我們經常會忘掉我們本自有的自性佛，所以需要塑造外在的一個型體，拜佛，是要把自性的佛給拜出來。那麼，造佛其實也是在造自己，可到頭來我們求的又是什麼呢，不求禪，不求悟，熙熙攘攘，但求如願。
希冀木有所知，佛有感應。讓更多熱愛中國傳統文化，願意為中國傳統工藝效力的群體在潛移默化的生活點滴中“守心效力”。因為我們始終相信：透過佛法來修正自我，不沾染任何妄想，我們終將在一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜中映照萬事萬物，從而代代綿延相傳，長盛不衰。