器，以用為先叫鄧彬手藝人其實不完全準確，實際上金繕只是他玩得很好的愛好之一，他還擅長版畫、漆藝、古代傢俱修復，本職工作是在江南大學教授美術。他的工作室就在校園裡，書籍堆得小山高，喝茶的老桌子低調雅致，工具不規則擺放著，桌面上一排排金繕瓷器、紫砂、陶器實在讓人眼紅，不過他說，這些大多是別人委託修復的。
他一邊喝茶，一邊以空間內的事物舉例。在他看來，做任何事情都應該以人為尺度。這個人可以是使用者、閱讀者、觀看者，而不是製作的人。“一個好的製作者要懂得體會使用者的心意。”
“中國的傢俱，在你家裡的時候是僕人，而不是主人。因為器物是為人服務的，不能搶主人的風頭。所以當你步入家居空間的時候，它不會那麼顯眼，只是靜靜地出現在角落裡面。一旦你需要用它的時候，你會發現它是很有品質的，張開懷抱，歡迎你去使用它。”這是器物的道理，也是生活的道理。
“喝茶的時候，如果一個漂亮的茶杯放在你桌上，它會一直很突出，搭你的眼睛，干擾你的視線，就稱不上一個好茶杯。器物是為人服務的，那麼茶桌上的東西應該是讓你安靜的。如果它過於喧鬧，不能好好地為人服務，也就違背了被製造出來的初衷。”
鄧彬說，今天的時代不缺少個人主義、處處彰顯個人特點，而古時將人只考慮自己在做的物品是否好用，沒有人去思考自己能不能被人記住這件事情。它不會去刻意打造作品的辨識度，只從器物滿足使用目的的基礎出發，卻不知不覺中糅合進中國文化的精神氣質。
“工藝呈現方式和工具、材質都應該是互相匹配的。我們看慣了工業製成品，用欣賞工業品的眼光去看到手作品，你看到的就不是流暢而是暇疵。但人心是活物，你會願意靠近人所能達到的極致，你被感動不僅是由於器物本身的美，而是製作者的用心，這些都經由手作品的點點痕跡被記錄下來。任何一種材質都有性格，不要強硬改變，逆著它的性格來做東西。”