三教，是指儒、釋、道三家，早期三家各自鼎立，互有擁躉。而自元明時期，出現“三教合一”一詞，是謂儒釋道互相影響、和諧共存。現在，位於濟南槐蔭區劉家莊的一座百年建築——三教堂，就是這一現象的歷史印記。可惜昨日神壇已成今時民居，多少前塵過往也都化作後世喟歎。
三教合一：兩進大殿曾供奉十尊大神
來到槐蔭區張莊街道劉家莊，尋找這座隱於街市的百年教堂。幾經輾轉，在一片低矮民房中，高聳的斗拱飛簷躍然入眼，這便是三教堂了。如今這裡一邊是嶄新的高層住宅拔地而起，一邊是等待拆遷的老舊房屋，三教堂就這樣兀自靜立在新舊交替的時光裡。
三教堂建築架構整體保存完好，共有山門、前殿、後殿和多處配殿。山門之上開一拱形石門，因多年地勢下陷現僅一人高。進得山門便是前殿，五開間的大殿在一片世俗生活氣中難尋昔日莊嚴。如今，因做民用，前正殿的後門已被封死，與第二進院落隔絕開來，形成兩個獨立的合住大院。
而據史料記載，當年前大殿供無極老母（女媧），王母娘娘，地母（象徵大地恩惠的女神）；後大殿供釋迦牟尼佛，孔老夫子，太上老君（老子）；東配殿祀呂祖；西配殿祀皈一仙師。民國三十四年（1945）年續建兩配殿，祀關帝，達摩。由此前後該教堂共奉有十尊神像，可以想見當時之勝景。
走下神壇：幾戶人家結婚生子一住30年
其實，除了建築形態上還能看出當年廟宇軒昂的影子，單看四處晾曬的衣物、隨地擱放的盆碗，這裡已與普通民居無異。當年分配住房時，這處教堂已歸屬段店供銷社，十余名職工，或分得一室配殿，或分得半間正殿，都歡歡喜喜的住了進來，誰知一住就是30年。
實際上，百年歲月的風雨飄搖，熬過戰亂，踏過硝煙，三教堂如蒙塵的明珠，在不經意處仍舊散發光彩。
譬如前殿屋脊，乃是規格很高的歇山頂，所謂歇山頂，是由一條正脊、四條垂脊和四條戧脊構成，擁有這種規制的大殿也叫九脊殿，現北京故宮內的保和殿就是採用了歇山頂；更有屋頂栩栩如生的雕龍畫鳳、屋簷五彩繽紛的琉璃瓦片、牆腳筆直方正的白灰砌磚……無不映射出當年三教堂的熠熠風采。
何去何從：古建寥落靜立街市待規劃
走進三教堂前院，縱橫交錯的晾衣繩與年歲久遠的橫樑木相映成趣，雞鳴犬吠、浣洗耕織，處處一派生活景象。
希望這麼精美又保存完好的文物建築能被更加重視和保護起來，給後人留下些有價值的歷史寶藏。