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假正經和正兒八經

出自清·李寶嘉《官場現形記》第四十二回:"喜歡便宜,暗中上當,附庸風雅,忙裡偷閒。"指為了裝點門面而結交名士,從事有關文化的活動。比如常常稱那些暴發戶購買書畫的行為為"附庸風雅"。可見文化這東西是人人都追求的,人人都要顯得"有文化"。如果明明沒有文化,偏要裝得有文化,這就叫"附庸風雅"。

 

在以前這個詞不管怎麼看其實也都是一個貶義詞,表示對他人的一種嘲諷。其實在現在看來,風雅不管是自身的內涵還是附帶的顯擺,他也都只是人希望提高自身的一個修養和內涵罷了,何來的好與不好呢。俗話說,人無完人,一些自己不懂的方面,並不代表自己是不被允許去嘗試的。詩詞歌賦,名人字畫對懂的人來說那是欣賞,但對不懂的人來說,那也許是它對自我的一種修飾。任何東西都是多面的,總不能固執的去定義它的唯一性。

 

古人教導我們說,知之為知之,不知為不知,是知也。這句話也沒錯,但是是不是就適用於任何時候呢,作為學生的時候它是實用的,但是社會呢,這個社會有時候是需要你去強壯鎮定的,很多時候即使是裝出來的自信那也是需要的,現在裝了,後面再努力學就好了,活到老學到老,沒有人會說自己是全能,一個領域的佼佼者,並不代表是所有領域的佼佼者,但是沒有人規定他不可以涉足其他的領域,即使我不懂。做過才會知道自己行不行,不做,就永遠不知道。

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