隨著社會的發展，根雕已經在家家戶戶都已經開始隨處可見了，那麼你對根雕的瞭解又有多少呢？
根雕，漢族傳統雕刻藝術之一，是以樹根的自生形態及畸變形態為藝術創作物件，通過構思立意、藝術加工及 工藝處理，創作出人物、動物、器物等藝術形象作品。根雕藝術是發現自然美而又顯示創造性加工的造型藝術，根雕工藝講究“三分人工，七分天成”意為在根雕的創作中，應主要利用根材的天然形態來表現藝術形象，輔助性進行人工處理修飾。因此，根雕又被人們稱作為“根的藝術”或者“根藝”
根據考古發現，古人不僅採用木、玉、骨、石以及貝殼等製作裝飾品，同時也採用樹根或竹根製作裝飾品。1982年，從湖北將陵馬山一號楚墓出土了戰國時代的根雕作品“辟邪”，作為鎮墓獸的這件根雕作根雕品，虎頭龍身，四足雕有蛇、雀、蛙、蟬等紋樣，富有動勢，顯示出倆千三百多年前我國古代根雕藝術品已達到自然形態和人工雕琢巧妙結合的水準。西漢時期，孔子的後裔曾利用楷木的自然彎曲的形態製作拐杖。南北朝時期，已出現了不少利用樹根製作的杖頭、筆筒、佛柄、抓背、煙斗等實用品和傢俱。隋、唐以後，根雕不僅在民間普遍流傳，同事也得到皇室貴族的青睞，據《新唐書.李沁傳》記載：“沁嘗取松樛枝以隱背”名曰，‘養和’後得如龍形者，因以獻帝，四方爭效之。說的是唐時鄴官李泌用天然樹根製作成龍型抓背獻給皇上一事。韓愈在《題木居士》中有“火透波不計春，根如頭面幹如身。偶然題作木居士，便有無窮求福人”的詩句。詩中的“木居士”就是一件被視作“神佛”形象的根藝作品、宋、元時期，根的藝術不僅在宮廷和民間流行發展，同事還出現在石窟、廟宇之中。在中國的一些石窟和廟宇內，仍然保存著根雕的佛像，這些樹根雕刻的佛像，可與泥塑、石雕的媲美。
根雕隨著現如今經濟的發展，人們對於精神生活的要求越來越高了， 藝術審美的追求也越來越高，於是根雕文化也在快速的發展不再局限與人物這塊，如造型類：飛禽、走獸、人物等；家飾類：台、椅、幾、座等。特別是在根書類，這事一種新的特殊藝術，融雕刻，繪畫、書畫，裝飾成為一體，是藝術家的藝術技巧與精神世界的結合產物
