七月正值盛夏時節，是一年中最熱的時候，如何避暑納涼、過得愜意涼爽自然成為了剛需。酷暑難耐，放假了的老師和同學們如何打發這難熬的時光？炎炎夏日，正在為工作打拼的你能怎樣受下清涼與舒爽呢？這裡有三套方案可供選擇，總有一款適合您。
方案一、遊名山、訪古刹，避暑靈修一箭雙雕
名山和古刹通常海拔較高，比同緯度的平原一般都會低上幾度。再加上綠樹環繞、密林成蔭，是納涼避暑的好去處。提到避暑的名山，第一個在腦海中浮現的自然是廬山（中國名山很多，也可以根據自己喜好選擇別的山，如黃山、峨眉山、普陀山等）。廬山，山雄水秀，景色綺麗，吸引了很多古今詩人墨客，來此遊歷，並留下了很多千古絕句。如李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這首詩不僅意境深遠、給人無限遐想，還一下就能給人以絲絲的涼爽有木有？還有蘇軾的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，不僅有景，還有很深的哲理和寓意，作為在家信佛的東坡居士，這首詩可謂禪意濃濃。
廬山峰奇、穀美、瀑布秀，雲霧繚繞令人流連忘返，故曾是國共兩黨的重要避暑佳地，蔣介石曾在此發表廬山抗爭聲明，當時正值盧溝橋七七事變爆發。而共產黨著名的廬山會議，也正是在炎炎的七月召開的，成為了我們黨歷史上的一次重大的歷史事件。遊廬山，踏訪歷史遺跡，給人生增添厚重感，別有一番意義。
是名山自然少不了古刹，廬山上名寺也眾多，有淨土宗的發源地東林寺、廬山最早的寺院歸宗寺和曾收容了朱元璋救他一命的江磯寺（江西老表由來于此）等。來到古寺，體會這帶有幾分神聖的幽靜，讓心靈在此歇歇腳，進入禪意的世界，身體內外的燥熱自然就瞬間消失了。
廬山景區景點眾多，涵蓋自然、地理和人文等
各方面，因此在旅遊出發前有一本景點的介紹或地圖很有必要。提前規劃，優先選擇自己最想去的地方，不僅可以節省時間，還能減少旅途的緊促感，真正體會到愜意和禪境。
另外，在遊歷寺廟的時候，對穿戴和舉止是有一定的講究的。尤其是，女士不可穿太豔麗和暴露的衣服，不可觸碰法師等。不過，如能戴上一串菩提子的項鍊或手串，是很合適的，不僅能體現自己的虔誠，還能彰顯品位和氣場。
最後，建議去之前先別看別人的遊記或看太多攻略，那會影響自己的獨特品位和趣味。遊歷結束後，自己寫篇回憶或者遊記是十分有益的事情，可以把經歷和體驗沉澱和昇華使效果倍增，發到個人媒體上還能提升個人品牌和影響力。
這時再讀一下別人的遊記，進行下對比與思悟，可以堅持自我的同時，更好吸收別人的精華。
方案二、體驗禪修，恬靜清涼、身心俱養
什麼是禪？
"禪” ，在印度有其根源，梵文是 dhyāna，巴厘文是jhāna，音譯為“禪”，原意是“冥想”。英文叫mediation。
按照聖嚴法師的說法，禪是“以修定為目標的一種方法，比如注意呼吸的出入、長短、大小和引導等方法，達到心力集中和身體內外統一的境地。"
什麼是禪修？禪修有什麼作用？為什麼禪修能讓我們感到恬靜清涼？
禪修是禪的修習方法，禪修藏文的意思是“熟悉”，心念中出現的通常是最熟悉的東西。就是讓我們熟悉心的正面的狀態，如慈心、悲心、忍耐和智慧，這些正面的狀態越來越自然地表現出來。禪修從這個意義上講就是讓自身不斷充滿正能量的過程和行動。
禪修可以實現開悟和快樂，可以幫我們逐漸消除日常生活中可能會遭受到痛苦、煩惱、恐懼和憂愁等種種負面情緒，從而在內心建立正面情緒。
禪修還能讓我們變得更加專注，可以與自己內在的智慧進行交流，進而實現開悟。禪修可以讓我們平靜，心靜自然涼，炎炎夏日也能感到清醒和明澈，不再意亂燥熱。
如何進行禪修？哪裡有禪修的好去處？
禪修屬於很專業的佛事或修身活動，有專業法師的指導最佳。國內很多寺廟都會不定期舉辦公益禪修班，網上可以搜索到。社會上也會有些培訓機構組織，報名參加時一定要特別注意其資質和合法性。
作者瞭解到，臺灣法鼓山暑期禪修班正在報名中（網上可以搜到），不管是沒有禪修經驗或是已經有一定禪修基礎的朋友都有對應的課程。一次禪修之旅，可以紓解壓力、鬆弛緊張情緒，還能保持身心的舒適與喜悅，是充電避暑的好選擇。
禪修前需做哪些準備？
1、 因禪修期間，手機使用時受限的，所以有重要的事情需提前處理好，並與經常聯繫的愛人、家人和朋友提前打好招呼，以免引起誤會。
2、 最好提前瞭解下禪修相關的知識，可以上網搜索或者購買相關書籍，書籍最好選大法師的專著，確保專業和權威性。
聖言法師是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗第五十七代傳人臺灣法鼓山的創始人，李連傑、林青霞、蔡依林及金馬影帝梁朝偉都曾師從聖言法師學習禪修，他的書籍值得一讀。
3、 信佛的話可以戴上佛珠，不信佛則可以準備菩提子項鍊或手鏈到時戴上，以體現自己的虔誠和氣度。
方案三、每天兩分鐘冥想，即可快速舒爽涼快
有人可能會說，遊名山或者禪修都要抽出專門的時間進行，這對有暑假或者能請到年假的朋友可以；那對於工作特別忙，無法請到假的怎麼辦？有方法，禪修的確是個專業技術活，但是冥想實際上則沒有那麼複雜。
冥想其實是最容易實行的習慣之一，因為你可以在任何地方、任何時間去做，而且它總是能立即出效果，讓你享受到好處。
又有多少習慣可以做到這樣呢？
很多人認為冥想也許得需要一個老師的指導或者到一個專門的禪修中心去，而實際上它簡單到只要注意自己的呼吸就行了，不管是坐在汽車或火車上，抑或是坐在咖啡店或辦公室裡還是，當你走路或沐浴之時都可以。
如果你忙的話，只需一兩分鐘就行了。當你對冥想的習慣進行簡化後，相信沒有理由不去做。
“為什麼要冥想?”
1、它可以減壓及幫助你放鬆下來。
2、當你踐行靜觀，就可以把它貫徹在日常的生活當中。
3、靜觀可以幫助你欣賞生活，改變習慣，簡單慢節奏地生活，在做任何事情上都能活在當下。
4、冥想已經被證明有利於人的精神和腦力，比如可以使人精力更加聚焦、提高幸福感，增強記憶力和自我控制力，取得更好的學業及事業成績等很多其它的。
5、關於冥想的一些研究已經表明它能帶來健康方面的好處，包括改善人的新陳代謝水準、心率、呼吸、血壓等等更多其它的。
最便捷的是，僅僅需要坐下來冥想幾分鐘，就使我們平靜下來，並感覺到在我們的生活中是很難感受到的舒適和放鬆。從這個意義上來說，這本身就已經足夠了。
還是那句話，心靜自然涼，冥想可以讓我們平靜下來，自然可以感到舒爽涼快，夏日避暑的不二簡單選擇。
“如何每日進行冥想”
這裡有一個十分簡單易學的方法。
1、承諾每天進行2分鐘。如果你想要堅持實行習慣的話，就要先從簡易處開始。（正所謂“合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下”）如果你感覺不錯的話也可以做5分鐘；但是剛開始每天承諾的量不能太大，2分鐘即可
2、選擇一個觸發的時間節點。這不是一天中的一個精確的時間，但要是一個大體的時間，比如當你早上醒來的時候或者在你午飯時。觸發點應該是你已經每天定期去做的事情，比如早上喝你的第一杯咖啡，刷牙，吃午飯或者下半回到家的時候。
3、找一個安靜的地方。在你房間的其他人已經醒來及很多動響產生之前，有時清早是最佳的時間。有些人也許把地點選在公園、海灘或者其它能夠撫慰人心的地方。在哪裡真的不重要—只要你能坐下來並有段被別人打擾的時間就行。有時有人路過你的公園長椅也沒事的。
4、 坐得舒服些。不要太計較你是怎麼坐的，你穿得什麼以及坐在什麼東西上等等。我個人喜歡坐在地板的墊子上，背部靠在一堵牆上，因為我的身體不易彎曲。其他人盤腿坐比較舒服的，可以這麼坐。如果坐在地板上不舒服的話其他人則可以坐在一個凳子或者躺椅上。
禪宗師傅經常使用用木棉或蕎麥填充的圓形墊子—也叫蒲團。
5、每天先練2分鐘。切記這的確很重要。大多數人認為他們能冥想15~30分鐘，實際上，他們的確也能。但是這不是一個測試，來評估你持續冥想的能力有多強—我們是在努力形成一個能長期堅持的習慣。而且為了實現這個目標，我們需要先僅從2分鐘開始。你會發現這種方式會更容易去實行，而且以這樣小幅度啟動的方式形成一個習慣的可能性更大。如果你能連續堅持7天，而後你就可以擴展到5~7分鐘；連續堅持14天，就可以擴展到10分鐘；連續堅持21天就可以擴展到15分鐘；堅持一個月就可以擴展到20分鐘。
6、 注意力集中在呼吸上。當你吸氣時，跟隨你的呼吸通過你的鼻腔，然後到嗓子，再到肺及腹部。坐直，保持眼睛打開用柔光盯著地板看。如果你想閉上眼睛也可以。當你呼氣的時候，跟隨你的呼吸直到呼出去。如果覺得有用的話，可以數數…吸一次為1，呼一次計2，在吸一次為3，再呼一次為4….當數到10的時候重新開始。如果算丟了則重新開始計數。如果你發現你的意識處於游離狀態（並且你將會處於這一狀態時），只需要把注意放在游離的意識上，然後把它慢慢引回到呼吸上。你在冥想的幾分鐘裡重複這一過程。極有可能，你剛開始並不適應也不擅長，但是隨著不斷的聯繫你會做得越來越好的。
在數數時，手裡如果有一條菩提子手鏈或項鍊是極佳的，既可以幫助我們準確計數，還能增加我們冥想的氣場和體驗感。
以上方法，每天在一個固定的時間節點，冥想2分鐘。堅持一個月你就會形成一個每日冥想的習慣。
當然如果覺得這個簡單易學的方法不適合自己的話，上面這本書裡有對印度古典經典《濕婆經》專業解決，給出了112種冥想的方法，總有一種適合您。
盛夏時節讓自己保持清新涼爽禪意滿滿的三個方案都說完，感覺不錯就挑一個開始行動吧。
為啥三個方案裡都提到了佩戴菩提子呢？因為盛夏時節，暴雨悶熱多汗，卻是把玩菩提子的黃金季節。因多數菩提子沾上反而會上色更快，愈加閃亮和晶瑩，尤其是上面金剛菩提子效果最佳！有了菩提子項鍊和手鏈的佩戴，更有利於提醒及幫助自己進入禪意的境界，從而讓盛夏過得更加清爽有範！