作為一名精緻生活宣導者，我經常遇到質疑，覺得精緻就是有錢人的事。
我最近買了一個日和手帖的圍裙，將近300塊錢，前面有兩個設計精巧的隱形大口袋，兩根長長的帶子從後面繞過來，系在腰間，使它成了一個顯腰線的圍裙。最重要的是它的材質，偏粗糙厚實的棉布，這種布，越洗越軟，越洗越柔，就像一個經得起歲月磨礪的女人。
朋友對這只圍裙愛不釋手，得知價格後，卻半開玩笑半認真地說，你這個有錢女人。
我指出她剛花一萬多塊錢買了一個包。
她立刻跟我解釋，一萬多塊錢的包，可以帶來多少利益。你拎著它，感覺自己就是個成功女人，心氣兒不一樣了；碰到高帥富的時候，你不怯場，說不定他會愛上你；你拎著這只包出去談業務，可信度高，包就是你的身份，能買得起這種包的年輕女孩，要麼是富二代，要麼自己很努力。
而花二百多塊錢買一隻圍裙算什麼？能穿出去嗎，能談業務嗎，能顯示身份嗎，對她來說，它的價值跟買金龍魚玉米油送的那只塑膠圍裙是一樣的。
“所以，能花一萬多塊錢買包的，不一定是富人，肯花三百塊錢買圍裙的，就是有錢人。”這是她的結論。
武漢有條著名的漢正街，早年在這條街上做批發的人，隨便一塊磚頭砸下來，就能砸中一個資產千萬的。
我曾經去漢正街的一個大款朋友家吃飯，他們家用的盤子都是不銹鋼的，理由是耐用，不怕摔，不沾油，好洗，當然，價格也相對便宜。然而，無論是綠的絲瓜還是紅的蝦球，裝進這樣的盤子，都是食堂菜的模樣。
朋友知道我對器皿挑剔，悄悄說：“我家算好的，我們對門那家，用的碗盤沒一個是圓的，都是在瓷器批發市場買的殘次品，他家比我家還有錢呢。我們是有錢，但你有時間，這就是區別。”
追求精緻生活的人，總會給自己找到很多理由；同樣，生活得不夠精緻的人，也會給自己找理由。有人說我錢不夠，有人說我時間不夠，然而在我看來，他們什麼都有，只是對於美，疏離得太久，對於生活，關注得太少，他們的夢想已經超過了能力，精緻卻遠遠配不上收入。
對於美，對於生活，如果你認真對待，好好追求，是會上癮的。
辦公室的女孩都是每天中午自帶便當。
一個90後的姑娘，買了一個德國產的便當盒，其它小夥伴，都是隨便去超市買的十幾二十塊錢的飯盒。飯菜用微波爐熱過，放在桌上，她的顯得特別好吃。洗飯盒的時候，其他人隨便洗一下，濕淋淋地扔在一邊，而她總是認真把餐盒的每個角落洗淨抹幹，豎在桌子上，通風兩個小時以後，再收起來。
這個幾百塊錢的飯盒，無意中提高了她的生活品質，讓她看上去是一個精緻、從容的姑娘。
當然有人覺得把錢花在便當盒上是奢侈，但說來說去，也不過就一件衣服錢。如今誰的衣櫥裡少件衣服？但還是有更多的姑娘，寧願把錢花在多買兩件也許很快就會過時的衣服上，也不願意買一個自己每天要撫摸、接觸、把美味菜肴裝進去、上班下班帶著它的飯盒。
給別人看的一定要好，自己用的可以隨便，所謂把錢花在刀刃上，其實就是一種窮人思維。
精緻生活的確是一種奢侈，卻又與買遊輪、豪車、愛馬仕包的奢侈不同，在當下的生活水準下，它是大多數人可以消費得起的奢侈。
既然朋友說了那麼多名包帶給她的好處，我也不能不說說圍裙，以及我家那些在她看來“貴得要命”的筆、本子、檯燈、天然海棉浴球、印花餐巾紙的作用。
什麼叫生活品質的提高？最初級的階段是吃菜的人終於能吃肉了，這個階段過後，生活品質無非體現在生活細節上，是生活細節的審美與精緻，讓我們覺得活著有價值、有尊嚴，自己值得被好好對待。
而日常用品，是設計感讓它們超越自己本身的價值，提供給使用它的人更多愉悅。
其次，越是別人看不到的東西，越是我們自己的，是將我們與他人區分開來的標誌。
我曾經在北京無用生活空間買了一條古法織造的棉布圍巾，用的是可以買一條歐美大牌圍巾的價格。因為是純棉織造，沒有任何化學加工，很容易顯舊。因此很快被朋友們嘲笑，不如去買條GUCCI，你這誰知道啊，連Logo都沒有，還以為是地攤貨呢。
可是，我需要誰來知道呢？當棉紗帶著秋日田野裡棉花的氣息環繞著我的脖頸，圍巾邊緣刺繡的那個黃豆大小的“隱”字，伸出小爪撓我的下巴時，我覺得它滿足了我對一條圍巾的所有夢想。
兩年前，我買了它，兩年後，經過水洗日曬，它變得更白更軟，我想要的圍巾是可以泡在清水裡，掛在陽光下的，而不是送去乾洗店，套在塑膠袋裡。
松浦彌太郎在《100個基本》裡強調，為體驗花錢，就是為自己投資。
而體驗是極其私人化的。如果說一個價值幾萬元的包，是為了加深公眾對你的印象，一本幾百塊錢的手賬，則是為了加深你對生活的認識。
當你的家，手到之處的物件，精細、精緻，帶有設計師的靈魂，以及他們對於生活細節最深刻的理解，你就很難隨隨便便吃個飯，邋邋遢遢地斜躺在沙發上玩手機，你甚至覺得生氣、厭世都讓人難為情，只有好好活著，才可以看到那麼多美好的設計，摸到情人大腿般細膩的紙張，只有樂觀、積極、上進、健康的你，才配得上你所擁有的生活。
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所謂享受生活，享受的就是那些精緻小物身上的無用之美。
——小羊說