大多數人總是認為古人沒有現代這麼便利的條件設施，所以很少洗澡。但其實，古人對洗澡一直都持著重視的態度。
古人把洗澡稱為沐浴，從當時象形文字的圖案來看，沐是一個人舉著一個木盆，浴則是一個人坐在一個器皿裡。由此可見，沐在古代是洗頭髮的意思，浴則是洗身子之意。在等級比較森嚴、儒家文化盛行的古代社會，洗澡被賦予了更深的道德文化意義："苟日新，日日新，又日新。"《湯盤銘文》裡的這句便是對洗澡最簡潔有力的詮釋。
西周時，官員沐浴之後才能去朝見天子，以示尊重與忠誠。在漢代，政府還專門為洗澡設定假日，時隔五日一天，這天所有的官員都要回家沐浴。正如《海錄碎事 臣職 官僚》所記載“漢律，五日一賜休沐，得以歸休沐出謁。”而到了唐代，洗澡日則由五日一天改為十日一天，稱為"休浣"日。
如果有客人來訪，主人是要提供給客人三天洗一次頭、五天洗一次澡的環境，以顯出對客人的尊重。《周禮·儀禮聘禮第八》中記載的"管人為客，三日具沐，五日具浴"便是這個意思。
但對於古時候的窮苦人家，洗澡算是一件很奢侈的事情。因為熱水不易獲得，靠近水源的話，水倒是好解決，但是燒水用的火卻是個難題...
古人燒火只有用柴，而柴需要花時間精力拾取，或花錢購買，對於很多窮苦人來說，日常生火做飯使用的柴已經是勉強維持了，根本沒有餘力余錢去獲取燒洗澡水用的柴，所以洗澡的頻率自然就降低了。
至於洗冷水澡，由於古代的窮苦人因為營養不足體質本就差，所以即使是在夏天，洗冷水澡也很容易生病。而古代的醫療水準的限制，也使得在沒錢補充營養購買藥品的情況下，一點小病也能要人的命。
所以在古代，洗澡這事，也是因人而異。
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