曩者經籍文章，飽含著的是知識份子實現人生理想的劬辛悃愊。
朝為田舍郎，夕登天子堂。
人生況景於朝夕之間，天翻地覆。
一朝得中，誠然鯉躍龍門。
孫山名落，遂自杜門懸樑。
多的是皓首窮經者，于黃卷芸編中婆娑蹉跎。
對於從前的知識份子而言，一腹學笥，尤疑腐蠹滿懷。
懷珠握玉，且尚文質彬彬。
道德文章，錦繡筆墨，端的是寒窗十載，方換得金闕登朝。
在精英敘事和知識份子的生命書寫中，人生總是頗多感慨的。
徹骨的悲痛與多舛的人生體驗往往化作筆墨的軸輪，承載著千鈞情思的馬車肆意馳騁。
遍插茱萸少一人，落筆寫下了王維倆字，以及十七歲的憂傷。
一張《千里江山圖》，王希孟把自己的人生輝煌鐫刻在十八歲的年景。
聶耳在在日本的海水裡結束了自己23年的人生旅途，留下的作品並他自身寫進了中國音樂史。
唐伯虎24歲之際，痛失岵屺，全家罹難，落得個孤家寡人。所謂文章憎命達，良有以也。
歲月的洗禮平添出臉上縱橫交錯的紋路，使得直流的眼淚也縱橫。
也許你不喜歡文縐縐的畫風，可是為人在世，自當是知史懂史。
哪怕是這輩子都不會與文墨有牽扯，也應當在千年以前的舊月光和人間事裡，體會那些對飲成三人的孤獨淒清。即使不瞭解，也可以看清，那千年青燈流年裡的殘影。
中學的課本上選了許多有代表性的“消極”色彩的文章。
老師說：讀《出師表》不墮淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不墮淚者，其人必不孝。
當時我們在上學，十幾歲的生命，如何能夠從這文章中讀出忠孝呢？
不經歷人生的困厄，如何讀得出人世的艱辛與困惑呢？
或許現在再讀三國，會有不一樣的體會。
千年已故，千秋萬代的榮耀頹靡已然難尋。
字裡行間，卻依舊可見，蜀道擦肩，銀河爭渡，舊時慷慨，古人風流。
大凡感人肺腑的鴻文巨作，往往攝人心魄。
這人必是南人做北人、北人做南人，飽經離亂之苦。
北人去南，才能讀到“每依北斗望京華”的淒慘人寰。
南人客北，才能讀到“恰似一江春水向東流”的人世悲涼。
讀資治通鑒，更能體會這些攝人心魂的悲切與哀慟。
古人留給後世的奇思妙想，瑰麗壯闊。
生年不過百，常懷千歲憂。
花凝曉露，草落秋霜。
人壽有年，曾不以一瞬。
生命總會有盡頭。可這盡頭的身後，也會有無盡的財產遺存。
隨著年歲增長，越來越感慨人寰無限。
總有那麼多的人不斷老去，不斷地帶走一個時代。
千年文化的脈絡，尋根而去，也是由無數的人，不斷帶走時代、創造時代而留下的古跡。
此生無悔入華夏。或許正是這千年沉澱下來的傲骨與浩氣，讓人難以割捨。
“讀史已鏡我淺薄之心”。
正是一顆顆有著深刻憂患之思的頭腦，使得空洞的歷史免於無限的重複與輪回，仿佛若有光。
這深刻的憂思常常昇華為家國情懷，對人世人情的悲憫關懷，對人性人生的重複審視。