學國文
理 洵
知堂《藥堂語錄》中介紹光緒辛卯年，江陰鄭守庭所著《燕窗閒話》二卷，說作者寫小時候瑣事，樸實可取，並引其中一節佐證之：“予少時讀書易於解悟，乃自旁門入。憶十歲隨祖母祝壽于西鄉顧宅，陰雨兼旬，幾上有《列國志》一部，翻閱之，解僅數語；閱三四本後，解者漸多；複從頭翻閱，解者大半。歸家後即借說部之易解者閱之，解有八九。除夕侍祖母守歲，竟夕閱《封神傳》半部，《三國志》半部，所有細評無暇詳覽也。後讀《左傳》，其事蹟已知，但於字句有不明者，講說時盡心諦聽，由是閱他書益易解矣，然所解時有謬誤者。讀‘子罕言利’，誤認子罕為宋之樂喜。讀《易經》‘象曰’，不知為大象小象，誤認為舜弟，竊疑所言俱佳，想為舜所化，克諧之後學問大進也。思之俱堪發粲。”
知堂所引似乎是在佐證鄭著文字的樸實，但閱讀之後的效果，並不唯是如此。一篇小文引用文字幾占全文泰半，這樣大篇幅地引用，引用的內容卻要喧賓奪主了，這就正如請人吃飯，其實主要還是吃菜，“吃飯”倒是位居其次的事。果然知堂就提到了他先前所作的文章《我學國文的經驗》，說自己之所以還能寫些文字，並不在於讀之經書，而是自別處來。所謂別處，亦即閒書小說，要者還是強調了自己“乃自旁門入”的竅門。而後引申開去，“平常我勸青年多學外國文，主張硬讀，對於一種文字約略入門之後，便來查字典看書，頭一次即使只懂得十分之一二，還是看下去，隨後複閱就可懂三四分，逐漸進至七八分之多，那便有了把握了。”
這似乎才是知堂所要說的，把他先前所作的文章的題目《我學國文的經驗》，試著標為所引鄭文的標題，亦未嘗不是絕妙的點睛之筆。除此而外，于學外國文還是如此，漸悟，漸悟，亦不過如此罷了。 這也讓我記起一件事來，有一年夏天，拿了先前買過的一冊費秉勳著《八卦占卜新解》，面見先生要他簽名，並說讀到裝卦的部分就讀不懂了，要先生寫兩句鼓勵的話。先生說：“讀不懂，就跳過去。”順手寫下了“理洵閑覽”四字。直到現在，平日裡讀書，也還得益于先生所謂的“閑、跳”之說，深夜思之，便覺得“閑”是心態，“跳”為技法，亦可與知堂之意相仿佛了。吾生也有涯，而知也無涯，有些道理與知識，隨著年歲與閱歷的增長明曉起來，亦為自然的事，實在是不必太過於著急的，關鍵乎還在於有心。
閑覽草草，不知所云，是為複讀《藥堂語錄》之一角，可謂妙哉。
