大靈岩寺千佛殿彩塑冠絕海內
靈岩寺千佛殿始建于唐貞觀年間（627-649年），宋嘉祐和明嘉靖、萬曆年間重修，現存木結構為明代建築。
千佛殿內有四十尊彩塑羅漢像，塑法精湛，栩栩如生，歷來為世人所稱道 。其中三十二尊塑于宋治平三年（1066年），八尊補塑于明萬曆年間（1573一1620年）。塑像手法側重於寫實，重在體現每尊羅漢的個性與特點，重在刻畫出羅漢的內心世界，以形寫神，以神表情，以情現心。清末學者梁啟超譽其為海內第一名塑。
迦留陀夷尊者
屬婆羅門種姓，傳説其身體能發黑光，常夜行乞食，為人所懼，後被釋迦牟尼禁止。
須波陀菩提尊者
天貝高峯妙禪師
（1239~1296）
法名原妙，字高峯，宋末元初禪宗僧人，十六歲出家，有語録傳世。
摩訶迦旃延尊者
古印度阿槃提國婆羅門之子，爲釋迦牟尼十大弟子之一，因能分別諸經，善説法相，稱爲“論議第一”。
䖅山會上波陀夷尊者
天臺醉菩提濟顚和尚
（1148~1209）
南宋僧人，原名李心遠，法名道濟，初於杭州靈隠寺出家，後移往凈慈寺，擧止如癡如狂，人稱“濟公”。佛教敎徒把他奉爲羅漢，稱“降龍”。
東土初祖逹磨尊者
（？~536年）
南天竺（古印度）僧人，南朝宋末航海到廣州，又往北魏在洛陽、嵩山等地遊歴、傳佈禪學，後到少林寺，面壁九年，世稱“壁觀”。被稱爲“西天”（天竺）禪宗第二十八祖和“東土”（中國）禪宗初祖。
摩訶劫賓那尊者
喬薩羅國人，釋迦牟尼弟子，能知星宿。“摩訶”意爲“大”，表示尊敬。
賓頭盧婆羅多尊者
佛經中十六羅漢之第一，典型形象應爲白髪長眉。
摩訶羅老比丘尊者
此尊羅漢1982年整修時發現其胎爲鐡鋳，座上鋳有“大宋興德軍長清縣和平鄕......熙寕三年（西元1070年）......”等字様。
靈巖開山法定老和尚
北魏正光初年來靈巖，愛其泉石，先於山之隂建神寳寺，後於山之陽建靈巖寺。
靈巖寺普朝朗公老和尚
東晉時常到方山講經，講到絶妙處，石爲之點頭，這便是“靈巖”的來歴。後來，又率衆開山，建立精舍數十區。
降伏外道均菩提沙彌和尚
屬婆羅門種姓，七歲時父母輿舍利弗使之出家，成爲羅漢。得道後，感師恩，終身作沙彌，供給所需。
神力移山金剛比丘尊者
宋仁欽和尚
北宋大觀初年宋徽宗賜號“靜照大師”。靈巖寺在他住持期間，創建了獻殿、崇興橋，重修了禦書閣。
太湖慧可神光尊者
（487~593）
北魏北齊時僧人，俗姓姬，三十餘歲在嵩山師事菩提逹磨，從學六年。逹磨爲中國禪宗第一代祖師，慧可爲第二代祖師。
無貧如音阿那尊者
多聞阿難陀尊者
釋迦牟尼的堂弟，亦其十大弟子之一，曾勸請釋迦接納婦女爲僧團成員，從此佛敎僧團中始有僧尼二衆。因長於記憶。被稱爲“多聞第一”。
雙桂堂神通破山和尚
（1595~1666）
法名海明，世稱破山祖師，圓悟和尚的弟子，明末淸初歴主四川九刹，逝於雙桂福國院。
天童密雲悟祖和尚
（1566~1642）
法名圓悟，號密雲，明末歴主天童寺等六大名刹，弟子逾三萬。
鶖露舍利弗尊者
古印度摩揭陀國王舍城人，屬婆羅門種姓，釋迦牟尼十大弟子之一。謂其持戒多聞，敏捷智慧，善講佛法，稱為“智慧第一”。
摩訶鳩摩羅什尊者
（344~413）
後秦僧人，中國四大譯經家之一，一生譯經294卷。
雲山牧牛難陀尊者
古印度人，“唯識十大論師”之一。
降龍菩提無閡禪師
阿㝹樓陀尊者
釋迦牟尼的堂弟，亦其十大弟子之一，傳説因於釋迦前坐睡受責，後立誓不眠，得“天眼”，能見天上地下衆生，稱爲“天眼第一”。
東土摩訶菩提尊者
精進比丘鬼逼禪師
無貧如音阿那尊者
定鼎玉林琇國師
（1614~1675）
法名通琇，淸代禪宗僧人，俗姓楊，字玉林，有《玉林琇國師語録》行世。
牛呞比丘尊者
釋迦牟尼弟子，被稱爲“戒律第一”。
摩訶俱絺羅尊者
舍利弗之舅，釋迦牟尼弟子，稱爲“問答第一”。
摩訶迦葉尊者
古印度摩羯陀國王舍城人，屬婆羅門種姓，傳爲佛敎第一次結集的召集人，釋迦牟尼十大弟子之一。因其苦行有德，少慾知足，常修“頭陀行”（佛敎十二種苦修的總稱），稱爲“頭陀行第一”。
忍辱無嗔伏虎禪師
梁代僧人，武帝時（西元502~549年）居拾寶岩，夜出行，虎皆逃避，賜號“伏虎禪師”。
解空須菩提尊者
古印度拘薩羅國舍衛城人，屬婆羅門種姓，釋迦牟尼的十大弟子之一。因能深入理解佛法的空義，故稱爲“解空第一”。
盧山蓮社慧遠老和尚
密行羅睺羅尊者
衲子密行之神尊者
天臺演敎智者大師
律藏會上優婆離尊者
孫陀羅難陀尊者
摩訶大目犍蓮尊者
佛殿還塑有：
靈岩寺羅漢像在中國雕塑史上佔有重要的地位。中國當代藝術大師劉海粟在參觀後，欣然揮毫題道"靈岩名塑，天下第一，有血有肉，活靈活現"。