她生前有兩個心願：一個是死後能在墳上立快碑；還有一個是她的剪花作品能進博物館永久展出。 如今兩大遺願都已實現，她的作品也已經走出國門，走向世界。但是回想她的一生，總是有種命運無法改變的蒼涼。
在西北山村裡，有一位嘗盡人間疾苦的老太太，她叫庫淑蘭。 庫淑蘭11歲時，家中稱得上是中產戶。父母把她送到三原縣一個姑姑家去讀書， 身著藍士林布學生短袍、掛著繡花書包的庫淑蘭，無論識字、唱歌還是畫畫都很出眾。
學校不遠處的城隍廟，是她的最愛，這裡有她既敬畏又神往的神像，也有精雕細刻的佛龕和繡工華麗的錦帷、繡片， 廟裡的彩繪壁畫上還有很多動人的故事。庫淑蘭的母親吃齋向佛，這裡的一切都與她有一層更加親近的關係。
在庫淑蘭後來的許多作品中，這些神靈們圖像對她剪紙藝術有很大的影響。 愉快的學校生活，使她的心中充滿歡樂。幾千年深厚的傳統文化就在她平時愛唱的歌謠中，悄無聲息地傳承著。
她年幼時纏足定下娃娃親，六歲時跟隨母親學做剪紙，心靈手巧的她很快就掌握了剪花繡葉， 母親還送給她一把大剪子，從此像寶貝一樣珍藏起來。
15歲就嫁給本村貧苦農民孫寶嬴為妻，出嫁後的日子因為是長媳，婆婆刁難、丈夫文化教育較低，時不時就對她拳打腳踢。 最讓庫淑蘭傷心的是失去孩子——她共生養13個子女，然而在那缺醫少藥的年代，她只能眼巴巴地看著10個孩子相繼死去。 最後只拉扯大二男一女，雖然老年兒孫滿堂，但有著倔強性格的她堅持自食其力，與老伴單住在破敗的土屋裡過清苦生活。
而那把剪刀，自從放到包裡就再沒拿出來過， 而“剪花娘子”這個名號來得玄妙，直到1985年庫淑蘭失足摔落在家前的黃土溝裡昏迷了40多天， 當大家要為她準備後事的時候，她卻精神爍爍地醒了過來，醒來的第一件事就是剪紙，並神奇地自稱自己是“剪花娘子”。
自此以後，她就更狂熱地投身剪紙，而“剪花娘子”的造型也成了她剪子之下最常出現的題材。 她的剪紙不同于傳統的單色鏤空剪紙工藝，她開創了一套彩色剪紙分層粘貼手法， 將各種色彩的紙剪成某一種造型，然後用家裡磨好的面和成糨糊，再把它一點一點粘貼到紙上，形成一張完整的畫。
手法竟然融合了剪、鏤、貼、繡、布堆、絲編等多種民間工藝技巧。
創作的靈感都來源於她的生活真情和實感，以自己為原形，以民俗風物和心靈世界為背景，傳達對這個世界最真實的感悟。
她的一生與封閉落後的小鄉村緊緊鎖在一起，不知道什麼是“自由的靈魂”，什麼叫“在路上”。
她80多年的人生路，只有從娘家到婆家的幾十裡，比起追求自由的藝術家，可以說她是禁錮的是封閉的。 但這卻從來不妨礙她創作出最震撼人心的作品，因為她把對美好的追求和想像如過命一樣的賦給了剪紙。
在後來的大部分時日裡，王村的人都感到了庫淑蘭大娘的重要， 人們開始敬重她照顧她，她也因此改變著自己在家裡的處境。
村裡的大小民俗事務、婚喪嫁娶都要請她去，在缺醫少藥的農村，人們甚至願意相信庫淑蘭的辦法去治病救人。
上世紀80年代初，旬邑縣文化館在組織民間藝人創作時，發現了庫淑蘭不同凡響的剪紙天賦， 後來經過推薦，陝西美術學院教授楊學芹女士對庫淑蘭剪貼畫藝術進行了深入細緻的研究， 從此庫淑蘭的名字和她獨樹一幟的作品走出了山溝溝，走出了中國國門，登上了大雅之堂。
因為貧困，她長期被病痛困擾，氣管炎令她晚年時說話頗為費勁，時不時弓著腰長長喘氣。
當時80多歲的庫淑蘭，仍然忍著腰痛跪著切菜做飯，身體狀況堪憂。
2004年的冬天，她在一個大雪紛飛的夜晚於家中病逝，享年84歲。
這位剪紙的老人把苦難剪成美好，在最貧瘠的土地上創造了最美麗的藝術，將神奇永遠地留在了窯洞裡。
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