藤子·不二雄這個名字，相信無論絕大部分人都不陌生，畢竟，他所創作的《哆啦A夢》影響力跨越了國境和語言，陪伴無數人度過童年，而且哆啦A夢某種意義上已經成為了一個文化符號，成為了日本動漫文化最鮮明的代表角色之一。
哆啦A夢是日本申奧形象大使之一，其象徵意義可見一斑
可是，就這麼一個人盡皆知的動漫角色，這麼一個無人不曉的漫畫大師，卻有著一個並非人人皆知的半身。
事實上，藤子·不二雄其實並不是一個人。最初，藤子·不二雄其實是一個漫畫二人組合，由藤本弘（也就是後來大家熟悉的藤子·F·不二雄）和安孫子素雄（就是後來的藤子·不二雄·A）一起組成，藤子這個筆名也是各取了兩人名字一部分所組成的。
藤本弘老師和安孫子素雄老師合照
而藤子·不二雄最廣為人知的兩部作品《妖怪Q太郎》和《哆啦A夢》有相當一部分都是由兩位大師共同創作的。
但是，在兩人成名之後，生活和創作的偏好逐漸出現了分化，藤本是個顧家的宅男，除了取材基本都是宅在家裡創作，始終也保持了一顆單純的童心，而安孫子更享受聲色犬馬的生活，因此，作品也逐漸轉向成人化、社會化的風格。
在安孫子的成人向作品中，《笑面推銷員》是他的代表作之一，這部作品今年四月也推出了動畫新作《笑面推銷員NEW》。
故事講述了一個整天掛著誇張笑臉的可疑大叔喪黑福造，能夠看穿別人內心的欲望，幫助這個人實現夢想，但是如果欲望過大違背了與他的約定，他就會連本帶利制裁對方，毫不猶豫地將對方的本來的內心吞噬。
這個推銷員大叔人如其名，做事情又黑又喪，跟現在搞裸貸的人差不多，被他盯上的大部分都是一般人，也沒做什麼壞事，但是在大叔的誘惑下，都敗給了人性，透支了與大叔的約定，最後下場慘澹。
有不少人說在這些故事裡面，大叔無疑是在釣魚執法，這些人都只是普通人，他們犯的錯誤或多或少普通人都會有所經歷，這樣的故事無非是在嘲笑人性，沒有正面意義。
但是我倒覺得這樣的設定有其道理所在。事實上喪黑福造的角色設定跟像基督教這樣的宗教中典型的惡魔形象很相似，他選擇引誘的物件是普通人，恰好說明了惡魔存在于每個人的心中，無論你平時覺得自己是多麼本分的人，如果不控制好自己的欲望，也可能會墮入深淵之中。
因催斯汀的是……這麼一部稍微有點灰暗的成人寓言，仔細一看，其實跟我們熟悉的《哆啦A夢》有著微妙的相似之處。
當然，我不僅僅說是畫風相似。
（雖然說畫風不像沒什麼說服力...）
我們回頭去看《哆啦A夢》的故事會發現，總結這些故事的基本套路都是大雄遇到一些挫折，或者有一些想要的東西，求助於哆啦A夢，然後哆啦A夢拿出法寶，為大雄解決這些問題，可是最後的結果通常是大雄發現並不能依賴法寶，解決問題還是得靠自己。
而在《笑面推銷員》中，福造大叔也在用自己的能力去幫助一些人實現自己的願望，或者克服面對的困難，只是福造大叔從一開始就說明了，這個夢想的實現不能超過約定的額度，而最後這些人也一個個跟瞎眼的企鵝一樣，一個個地掉進了坑裡。
撇開動機只看故事模式，其實兩者非常相似，只是一個是為了幫忙，另外一個最開始就是在挖坑。福造大叔可以說就是一個黑化版的哆啦A夢，他跟哆啦A夢就好像一塊雙面鏡，一面反映光明，一面吸納黑暗，一個描繪童話，一個諷刺現實。
而在動畫的一些CUT裡，我們也能從福造大叔的形象中，聯想到哆啦A夢。
這可能也跟兩位大師早年的經歷有關係吧。即使後來大家的創作和思想發生了分化，但說到底，他們是從小學五年級開始就一起追尋夢想的好夥伴，他們共同創作了他們人生中意義重大的作品，而生命中最艱苦的歲月，也是在彼此的扶持下度過的。
這些珍貴的共同回憶，大概早已深入骨髓和細胞之中，化作他們各自的一部分了吧，雖然他們分別變成了藤子·F·不二雄和藤子·不二雄·A，但是，他們各自獨立創作的作品中，都依然能看到各自的影子。
藤本老師與安孫子老師年輕時就是好基友
在藤本老師不幸早逝之後，安孫子老師仍然非常懷念他這位摯友：
“他是個傳統的漫畫家，也是個天才。因為我認識了他，我才會成為漫畫家。”
寥寥數語，沒有濃墨重彩，但是他們對彼此人生的影響，可見一斑。
安孫子老師的《漫畫之道》，描繪了他與藤本老師為漫畫夢奮鬥的故事
安孫子老師曾經還表示自己有接棒藤本老師，繼續創作《哆啦A夢》的想法，如果這個想法真的實現的話，不知道我們所熟悉的藍胖子，會不會也摻進一絲福造大叔的味道呢？這麼一想雖然有趣，可畢竟老師現在已經83歲高夀了，恐怕這一幕成真的機會也不大吧。
雖然安孫子老師版本的《哆啦A夢》續作可能並不會面世，但是借著最近《笑面推銷員》推出續作的機會，我們倒是可以抱著窺探鏡子另一端的心態，去體會一個成人灰暗版本的《哆啦A夢》，去體會那種從兒童童話到成人寓言之間反差強烈，卻微妙一致的創作思想，體會藤子·不二雄這個名字背後的真正含義。
畢竟，藤子·不二雄雖然不是一個人，但他們，曾經是一體啊。
今天就到這裡，我們下次再見。