愛玩《陰陽師》的你，去看看SSR們真身所在地吧
經常在朋友圈被這樣刷屏：“連續臉黑，又抽到R”，或者是“終於脫非入歐，抽到SSR了”。手游《陰陽師》一面世就受到玩家青睞，讓其每天奔波在燒香拜佛求SSR的路上。不過，就算是資深玩家的你，可知道這些SSR的真身在日本哪兒麼？
兩面佛·淺草寺
與中國雷公和電母作伴不同，日本神話中經常和雷神一起出現的是他的基友風神。所以《陰陽師》兩面佛的原型其實不是佛，而是在日本共同執掌天氣的雷神和風神的合體。雷神風神在日本很受崇拜，13世紀蒙古人進攻日本，據說就是他倆製造了“神風”摧毀了蒙古人的艦船。
淺草寺最有名的“風雷神門”，旁邊就站著兩位神像，具體到遊戲中，兩面佛形象的原型來自下圖江戶時期表屋宗達繪製的“風神雷神圖屏風”。這件屏風是日本國寶，雷神拿著錘和鑿，風神拿著風口袋，體現了宗達光琳派的典型風格。
風神雷神的設定在多部動漫中都有出現。如《劍勇傳說》中鐵劍所持的雷神劍與鬼丸猛的風神劍，以及《火影忍者》中的風神雷神等。另外兩面佛頭上面的五個圖案叫“巴紋”，是八幡宮的神紋，也是琉球國第二尚氏王朝的家徽。
地址：東京都台東區淺草2-3-1
交通方式：乘坐東京地下鐵銀座線、都營淺草線、東武伊勢崎線到淺草站，步行約5分鐘
大天狗·箱根大天狗山神社
日本天狗和中國的不一樣，並不啃月亮。最初的日本天狗形象是鳥喙人身，長著一對烏鴉羽翼的“烏天狗”（也就是那張R卡），為怨靈所化。據《國史略》載，崇德上皇被軟禁後抄寫經文送給白河天皇，白河天皇卻將經文退了回去。於是崇德上皇一怒之下用血寫下詛咒經文，臨終時還發下毒誓“願為大魔王，擾亂天下”，死後便化作烏天狗為害人間。所以在日本，崇德上皇向來是天狗首領。
大天狗的形象在室町時代末已經確立了：紅臉長鼻（長鼻代表傲慢），背生雙翼，手持羽扇或金剛杖，身穿修驗道僧服。但美工可能考慮到天狗面具實在不好看，就把建模做在式神胸口了。另外不止一個人吐槽過大天狗覺醒變醜的問題，這也沒辦法，畢竟人家覺醒後就是山之神了……
箱根大天狗山神社中有供奉大天狗，對日本天狗文化感興趣的可以去逛一逛，周圍風景也很不錯的~
地址：神奈川縣足柄下郡箱根町須雲川293-3
交通方式：乘坐K·箱根舊街道線公車到上須雲川站，下車即是
酒吞童子&茨木童子·茨木童子像
官方賣腐的可恥做法，實在沒法把這倆貨拆開來講。酒吞童子又叫酒天童子，原先生活在越後澤山寺中，所謂“童子”是指在寺院中擔任侍奉的少年。按室町時代的《禦伽草子》記載，他因為容貌俊秀故招來嫉妒，自己又產生了諸多惡念，最終化為鬼怪。其最擅長的是以外表勾引女性至大江山中，然後吃肉喝血。酒吞童子在嵯峨天皇時被弘法大師封印過一次，但後來又開始危害人間。
到了平安時代，酒吞童子越來越倡狂。某天京都城裡池田中納言的女兒失蹤了，安倍晴明占卜出是被大江山的鬼捉去，於是忍無可忍的一條天皇命令源賴光去征討酒吞童子。源賴光一行以獻酒為名將其灌醉並成功斬殺，其寶刀也被命名為“童子切安綱”（安綱是鍛刀師名）。這把太刀是日本國寶，豐臣秀吉、德川家康和德川秀忠等都使用過。
茨木童子，如《陰陽師》的設定一樣，是酒吞童子的手下，在謠曲《羅生門》中出現過。當時源賴光手下四天王之一的渡邊綱晚上回家，碰到茨木化成的迷路美女，渡邊綱便扶她上馬共行。當茨木伸手準備加害時，渡邊綱腰間掛著的名刀“髭切”忽然飛起將其右臂斬下，茨木只好忍痛逃走。這便是陰陽師裡茨木斷臂設定的由來。
地址：大阪府茨木市站前
交通方式：乘坐JR東海道本線到茨木站，東口出站後步行約4分鐘
妖刀姬·東京國立博物館
妖刀姬的原型是“妖刀村正”。村正是室町到江戶時代居住在伊勢的著名鍛刀師群體，共有三代，每代都用村正作為刀銘。村正刀以鋒利無比和裝飾華麗而聞名，但德川家康卻對村正刀恨之入骨。因為他爺爺松平清康是被家臣用村正刀砍死的，老爹松平廣忠的大腿是被村正刀砍傷的，大兒子德川信康因為被自己懷疑而切腹自殺，用的也是村正刀。再後來，關原合戰中德川家康自己還被村正斬傷了手指……最後德川公鬱悶了，下令廢止村正，不許使用，“妖刀”由此得名。
日本民間有許多村正刀給主人帶來不幸的故事。但到了幕府末年，倒幕派經常選用村正刀表示自己身份，導致村正價格一度暴漲。《龍族》中楚子航的刀名叫“村雨”，原型亦是村正。妖刀姬拿的是大太刀，其刀型常見於鐮倉末期至室町中期。目前，妖刀村正目前被收藏在東京國立博物館，有興趣的不妨去參觀一下，不過小心被詛咒！
地址：東京都台東區上野公園13-9
交通方式：乘坐JR京浜東北線、山手線到鶯穀站，步行約8分鐘
小鹿男·春日大社
小鹿男的原型是日本鹿島神宮、嚴島神社及春日大社的鹿神使。傳說鹿島大明神武甕槌命是日本國創建者之一，他的道場原本在茨城縣的鹿島神宮。和銅三年（710年）元明天皇遷都奈良，武甕槌命為了守護平城京，用了一年時間騎著神鹿抵達禦蓋山頂的浮雲峰，成為春日大明神。這便是春日大社起建的原因，也是奈良鹿的由來。
作為人神溝通的媒介，鹿從江戶時代起就開始在奈良被放養，並被視為很有靈性的生物。據《陰德太平記》，當年毛利元就在嚴島登陸，正是一隻野鹿作為嚮導，才得以擊敗兵力五倍於己的大內家權臣陶晴賢。
地址：奈良縣奈良市春日野町160
交通方式：乘坐奈良63、64、65、70、72路公交到春日大社本殿站，步行約3分鐘